الصفحه ٧٥ : .
(٣) أعلام الأحساء في
العلم والأدب من الماضين في سبعة قرون ، ابتداء من عام ٨٠٠هـ : ١٧٢.
الصفحه ٨٥ :
الله بن أحمد بن زين الدين الأحسائي
(١).
نزهة القلوب وفرحة المكروب في تفسير غرائب القرآن
الصفحه ٨٨ : والبحوث :
كربلاء ، الطبعة الأولى : ١٤٣٦هـ.
٣
ـ أعلام الأحساء في العلم والأدب من الماضين في سبعة قرون
الصفحه ١٠١ : وجمع من أفاضل دهري إلى أن قرأت بعض
أحاديث الفقه ، وغيرها على عمّي السيّد السند ، والفاضل الكامل
الصفحه ١٠٢ : ) ، وقد ذكر
المختاري ذلك في ترجمته لنفسه فقال : «ثمّ قرأت من الأصول الأربعة المشهورة ....
على الفاضل
الصفحه ١٠٥ :
الحسيني : «واحتمل بعض أن يكون قبره في إحدى قرى فريدن من توابع أصفهان»
(٢).
ومهما اختلفت
الأقوال في تعيين
الصفحه ١٢٦ : يلقّب بالثمانيني ؛ لأنّه ألّف
نحو ثمانين كتاباً ، وامتلك نحو ثمانين قرية بين بغداد وكربلاء ، وعاش نحو
الصفحه ١٤٦ : : المنتخب
من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ٢ / ١١٩.
الصفحه ١٤٩ : .
(٢) النساء : ١٢٥.
(٣) أمالي المرتضى
٢/١٨٥ ؛ وينظر : معاني القرآن ، الزجّاج ٢/١١٢ ؛ المفردات : ١٥٤ (خل).
الصفحه ١٥٢ :
ثمّ يجيب
السيّد المرتضى بقوله : «إنّ أهل اللغة قد نصّوا على أنّ القُرْء من الأسماء
المشتركة بين
الصفحه ١٥٨ :
__________________
(١) الأحزاب : ١٠.
(٢) أمالي الشريف
المرتضى ١ / ٣٣٠.
(٣) تأويل مشكل
القرآن : ١٧١.
(٤) ينظر : أمالي
الصفحه ١٥٩ : القرآن، للفرّاء ٢ / ٣٨٥
؛ همع الهوامع ٤ / ١٥٣.
(٥) أمالي المرتضى ٢
/ ٨٣ ؛ وانظر: تفسير الشريف المرتضى
الصفحه ١٦١ : الْقَرْيَةَ)
...
والوجه الآخر
أن يكون معنى (للجبل) أي : (بالجبل) ، فأقام (اللام) مقام (الباء) ، كما قال
الصفحه ١٦٣ :
: «إنّ القرآن
واحد نزل
__________________
(١) الأمالي ١ / ٣٥١.
(٢) المصدر نفسه ١ /
٦٥٦.
(٣) سورة
الصفحه ١٦٥ :
القراءات شاذّة غير مأخوذ بها»
(١).
ويقول : «قال
أبو إسحاق الزجّاج في كتابه معاني
القرآن