الصفحه ١٤٠ : الكتاب وفق هذا المنوال إلى مباحث في الشعر والنقد
والبلاغة ، واللغة ، والأدب ، وتاريخه والفنّ وأصوله
الصفحه ١٦٤ : ، (عَبُدَ) بفتح العين وضمّ الباء ، وباقي
__________________
(١) أصول الكافي ،
كتاب فضل القرآن باب
الصفحه ١٨٥ : :
لم نجد في طبقة
مشايخ ابن الجندي راوياً بهذا العنوان. راجع رواية ابن الجندي عنه في (شرح أصول اعتقاد
الصفحه ١٩٠ :
(٣٢١ إلى ٣٣٠ ق) (نفس المصدر).
راجع رواية ابن
الجندي عنه في (شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة ٤ / ٧٢٢
الصفحه ١٩٩ : ).
ملاحظاتٌ حول أساتذة الشيخ ابن الجندي:
١ ـ قال
اللالكائي في شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة: «أَخْبَرَنَا
الصفحه ٢٠٠ : لا مباشرة (شرح أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة ٧ / ١٣٥٨) ممّا يعني أنّ ابن مخلد لم يكن من شيوخ
الصفحه ٢١٣ : المفسَّرة
بها من دون غيرهما ممّا يعتمده الأصوليّون من الأدلّة.
وسأحاول أن أضع
تصوّراً أكثر وضوحاً وتفصيلاً
الصفحه ٢١٨ : العمل به وبعضاً توقّف في ذلك ،
وتحقيق ذلك في الأصول ، وثانيهما : من أخذ الإجماع مدركاً شرعيّاً كالكتاب
الصفحه ٢١٩ :
الواضح والصريح والمعارض للمدرسة الأصولية في : العمل بالإجماع ، و :
التحفّظ عن العمل بأخبار الآحاد
الصفحه ٢٢٤ : طبقاً لمشربه الأخباري
، بل وحتّى استناداً للفكر الأصولي ومبانيه في وصف الصحّة الشاملة لهذا الحديث كما
الصفحه ٢٢٦ : بالمدرسة الأخبارية بما لها من مبان ومتبنّيات فقهية
وأصولية وحديثية ورجالية و ... أريد تطبيقها في مصنّف
الصفحه ٣١٤ :
اشتمل الكتاب على ثلاثة فصول في: دلائل وجود الله في
العلم والفلسفة، ضرورة الدين وأهميّته
الصفحه ٣٠٦ : ء. عرض المؤلّف فيه جزءاً من سيرته وحياته العلمية، كما تناول
في هذا الكتاب تراجم علماء الحلّة ومقتطفات من
الصفحه ٧ : تساهم في رفد التراث من خلال عطائها الفكري لخدمة الموروث العلمي
لمدرسة آل البيت عليهمالسلام
، فقد انفردت
الصفحه ٣١ : محمّد علي الحرز
بسم الله الرحمن الرحيم
أولت الأسر
العلمية الأحسائية في الداخل والخارج اهتماماً