الصفحه ٢٥٢ : : أتمّ ذاهباً وعائداً وفي البلد ، وإلاّ قصّر»
(١) ، يظهر تطابق الألفاظ بما يقارب نسبة ٩٠% أو أكثر ، من
الصفحه ٢٥٩ :
أنّه يقصّر فيما عداها من عرفات ومنى وغير ذلك ، إلاّ أن ينوي المقام عشراً فيتمّ
حينئذ على ما قدّمناه
الصفحه ٢٦٣ : عشراً من قواطع السفر إجماعاً ، وقضية ذلك أنّه يُستصحب إلى أن يثبت خلافه
، ولا يثبت إلاّ بإنشاء سفر جديد
الصفحه ٢٦٥ : ما فوق الخفاء ودون المسافة بنيّة العود إلى موضع الإقامة لا يجوز له الإتمام
إلاّ مع نيّة الإقامة عشرة
الصفحه ٢٦٩ : المقام عشراً إذا صلّى تماماً لا يعود إلى
القصر إلاّ بالخروج إلى مسافة ، ثمّ أجاب عن التناقض بحمل كلامهم
الصفحه ٢٧١ : له صاحب كشف
الالتباس (٨)
، إلاّ أنّ كلامه
مضطرب جدّاً ، واستجوده صاحب المدارك
(٩) ، ونسبه في الحدائق
الصفحه ٢٧٥ : أنّ
مبنى القول بالقصر فيهما على الضمّ المذكور ، وإلاّ فهذا قد خرج من دار الإقامة
إلى ما دون المسافة
الصفحه ٢٧٦ : الخروج المعتبر ، وإلاّ لكان الخروج إلى ما دون
المسافة مع نيّة العود والإقامة عشراً موجباً للقصر ، مع
الصفحه ٢٨٠ :
إلاّ بقصد المسافة وجب الحكم بذلك هنا ، وكانت الفتوى والدلالة [متطابقتين] على
ذلك في [غير] (٢)
صورة
الصفحه ٢٨٤ : حاله في دار الإقامة فواضح.
وإن أبيت إلاّ
اتّحاد الموضوع في الذهاب والإياب قلنا قد قطعته الأدلّة
الصفحه ٢٨٥ : التعليل يعمل عمله إلاّ فيما قامت الأدلّة وسطعت البراهين على عدمه.
واعلم أنّ
الشهيد الثاني أتى في المقام
الصفحه ٢٨٩ : الرجوع» (١)
، ومحلّ الشاهد
كلامه الأخير ، وهو كما في الدروس إلاّ في القطع بالحكم ، ومثل عبارة الموجز في
الصفحه ٢٩٤ : جملة
من مشايخنا المعاصرين (١)
ولم نعلم لهم
موافقاً من المتقدّمين والمتأخّرين ، إلاّ ما يحكى عن ظاهر
الصفحه ٣١٢ : آثار الاجتماع.
ويعدّ هذا البحث من البحوث التي لم يبحثها الفقهاء
إلاّ على مستوى المسائل الشرعية وما