الصفحه ٢٢٧ : الاحتجاج للشيخ الطبرسي ، وكتاب فقه الإمام الرضا أو كما أسماه الفقه الرضوي المنسوب للإمام
عليهالسلام
، وغير
الصفحه ١٩٦ : ومذهبه وأتصوّر أنّ
شيخنا النجاشي لم يحط خبراً بأحوال الجدّ ـ وهو صاحب الكتاب عن الإمام الرضا
عليهالسلام
الصفحه ٤٨ : الله بن أحمد) ، كما يوجد
تملّك علاء الدين محمّد الحسيني (١).
تزيين المجالس بذكر التحف النفائس ومكنون
الصفحه ١٠٠ :
الحسيني المختاري ، ويتّصل نسبه بالإمام زين العابدين بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٣ :
٢١
ـ الفوائد الرضوية في أحوال علماء مذهب الجعفرية : الشيخ عبّاس القمّي ، طهران ، (١٣٢٧هـ).
٢٢
الصفحه ٢١٨ :
الجمعة زمن غيبة الإمام عليهالسلام والذي جاء هذا البحث في أكثر من مائة صفحة من صفحات
المجلّد
الصفحه ٣٩ : حياته.
أدعية :
ويتضمّن أدعية
الإمام الحسين عليهالسلام
، وأعمال يوم
النيروز ، إضافة إلى العديد من
الصفحه ٤٧ : (١٢٤١هـ) (٢)
، وعلي بن أحمد
بن زين الدين.
وتملّك محمّد
رضا بن محمّد جعفر بهاري بتاريخ (١٣٤١هـ).
تحرير
الصفحه ٧٤ : من كتاب أصول
الكافي وعيون الرضا ، دفع مرض الوبا والطاعون ، أخبار الإستغاثه بالإمام المهدي
عليهالسلام
الصفحه ٨١ : ابن حاج
فخر ابن حاج عبد الرضا وتصديقه بيضاوي (يا علي النقي أدركني) بتاريخ (١١٥٢ هـ) ،
وتملّك الشيخ
الصفحه ٩٩ : زار مشهد الإمام
عليهالسلام
، وذهب إلى
أصفهان ، فدخلها سنة (١١١٧هـ) ، ثمّ انتقل إلى شيراز فبقي فيها
الصفحه ٢٩٨ :
١٣
ـ الدروس الشرعية في فقه الإمامية : الشيخ شمس الدين محمّد بن مكّي الجزيني العاملي المعروف
الصفحه ٣٠٠ : الغطاء (ت١٢٢٨هـ) تحقيق : عبّاس
التبريزيان ، محمّد رضا الذاكري (طاهريان) وعبد الحليم الحلّي ، الناشر
الصفحه ٦٩ : في الطبّ :
للمجوسي علي بن
أبي العبّاس ، تلميذ أبي ماهر بن سنان ، وهي نسخة عتيقة ، عليه تملّك الشيخ
الصفحه ٨٠ : ) (٢).
المنصوري :
لأبي زكريّا محمّد
بن زكريّا الرازي (ت٣١١ هـ) ، وهو من المصنّفات الطبّية ، وتاريخ نسخه يعود إلى