الصفحه ٢٤٧ : .
١٠
ـ إجازة كبيرة : ذكر فيها جملة من مباحث علم الدراية.
رسائله :
١
ـ خروج المقيم إلى ما دون
الصفحه ١٣ : » (٢).
٣ ـ لا يتّضح
معنى ما ذكره أهل النحو من تجسّد الصفة في موصوفها إذا كانت مصدراً ، إلاّ بالرجوع
إلى ما ذكره
الصفحه ١٥١ : دفاع ، وظاهر الاستعمال للفظة بين شيئين يدلّ على أنّها حقيقة في
الأمرين إلى أن يقوم دليل يقهر على أنّها
الصفحه ١٠٦ : استطعنا أن نحصل على ثلاثة كتب من كتبه ، فقرأناها لمعرفة
أسلوبه ولعلّنا نجد شيئاً يوصلنا إلى ضالّتنا
الصفحه ١٠ : (٢)
، فـ : (الجالس)
أعمّ من (عليّ) في قولنا : سلّمت على عليّ الجالس ، وإنّما لم تخرج الصفة موصوفها
إلى العموم على
الصفحه ٢٢٣ : ، فأنا في المسألة
متوقّف والاحتياط عندي لازم» (١).
وعلّق المصنّف
على ذلك بقوله :
«أقول : أمّا
ما نقله
الصفحه ١٥٠ : المرتضى هذا
النهج في قوله : (وليس يجب أن يستبعد حمل الكلام إلى بعض ما يحتمله إذا كان له
شاهد من اللغة
الصفحه ١٦٢ :
اللغة أساساً ترتكز عليه في الوصول إلى المعنى المراد.
ففي تفسيره
لقوله تعالى : (فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
الصفحه ٢٨١ : ] (١)
القصر إلى أن
يتحقّق المزيل ، فيقصّر في العود وإن كان دون مسافة ، وإن سلك الأقرب أوّلاً بقي
على التمام
الصفحه ٢٢١ : واعتنى به واستدلّ عليه ، وربّما نُسب إلى ظاهر كلام العلاّمة في التذكرة والنهاية والشهيد في اللمعة والدروس
الصفحه ٢٧٠ : ذاهلاً بقي على التّمام».
قلت : يأتي نقل
ما يدعو المقام إلى نقله منها (٣).
هذا تمام
الكلام فيما يتعلّق
الصفحه ١٨٣ : «علي بن عبد الله بن الفضل بن العبّاس
أبوالحسن البغدادي» (م ٣٦٣ق) الذي ترجم له الخطيب وسمع منه الدارقطني
الصفحه ٣١٥ : الصفحات وهذا ما شمله الجزء الأوّل من الدليل، وجاء الجزء
الثاني منه شاملا فهرس المؤلّفين والمواضيع والنسّاخ
الصفحه ١٤٢ : الله تعالى المجيد ، وحتّى في شرحه للأحاديث الشريفة ، كما اشتمل
تفسيره على شروح وافية لكثير من الغريب
الصفحه ٢٨٤ :
أنّه (٨)
«معلوم من
القواعد» (١)
، وقد قامت
الأدلّة وسطعت البراهين على بطلان الشقّ الأوّل من القول