الصفحه ٢٥٠ : محمّد علي القزويني
قدسسره
(ت١٢٧٠هـ) ،
المجاز منه في ربيع الأوَّل سنة ١٢٢٥هـ.
٥ ـ سبطه الشيخ
رضا بن
الصفحه ٤٢ : : (علي نقي ابن الشيخ أحمد بن زين الدين الهجري) في جمادى الأولى
سنة (١٢٤٠هـ) (٣).
انتخاب الجيّد من
الصفحه ٦٩ : )
(٣) ، وهو من موقوفات الحاج ميرزا محمّد حسن الرشتي ، كما
يوجد عليها في تاريخ ١٩ محرّم (١٢٤١هـ) تملّك عبد الله
الصفحه ٥٨ : زين الدين بن
إبراهيم الأحسائي في أوائل شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين بعد المأتين من الهجرة
النبوية على
الصفحه ٢١٩ : الشامل لإمام الجماعة؟
الخامس : إنّ وجوبها على تقدير اشتراط الفقيه عينيّ أو تخيريّ؟ أقوال ، ولكلٍّ من
هذه
الصفحه ٧٩ : القرن الحادي
عشر لناسخ وتاريخ غير معروف ، على النسخة تملّك الشيخ علي نقي ابن الشيخ أحمد بن
زين الدين
الصفحه ٣١٨ :
المضمار.
اشتمل الكتاب على مقدّمة وأربعة فصول في: جغرافية
الأهواز وسبب تسميتها
الصفحه ٨ : :
هذا البحث يدرس
الصفة كوسيلة من وسائل التخصيص ، ومفاد التخصيص إنّما هو عناية المتكلّم بمعنى
يُرتّب عليه
الصفحه ٤١ : (١).
استيفاء المهمّات :
للميرزا علي بن
محمّد الرشتي الگيلاني (ق ١٣) ، فيها نسخ وتعليق بخطّ المؤلّف ، على
الصفحه ٨٤ :
الأحسائي في (١٢٣٨هـ) ، وختمه : (يا علي بن أحمد بن زين الدين) (١).
النافع يوم الحشر في شرح الباب
الصفحه ١٩٨ : عن الذهبي أنّ شيخنا ابن الجندي كان
آخر من بقي ببغداد من أصحاب ابن صاعد ومهما يكن فقد روى شيخنا عن ابن
الصفحه ١٨٥ :
٨٧ ـ عمر بن الحسن بن علي بن مالك أبوالحسن الشيباني القاضي المعروف بـ : (ابن
الأشناني) (٢٦٠ ـ ٣٣٩ق
الصفحه ٢٢٥ : من العدّة ، وإن أراد الثانية اعتزلها وطلّق
الأولى ومتى خرجت من العدّة عقد على الثانية عقداً مستأنفاً
الصفحه ٥١ : (ت٤٦٠ هـ) ، وهي من نسخ عين علي بن نظر علي وانشاني في ١٩ ذي
الحجّة سنة (١٠٧٦هـ) ، على صفحاتها الأولى
الصفحه ٥٢ : العاشر الهجري) ، نسخها محمّد بن
بروي الجزائري ، في ١٦ صفر لسنة (١١١٦هـ) ، يوجد على النسخة مجموعة من