الصفحه ١٤١ : ء بنسْخ الكتب بخطّه، وقراءتها
على شيوخ عصره، ككتاب قواعد
الأحكام في مسائل الحلال والحرام، وكتاب تحرير
الصفحه ٢٦٠ :
ثراه في مقدّمته على الكتاب ـ يرجع إلى عدّة أمور :
١ ـ أنّه كتاب
لم يؤلّف مثله سعة وإحاطة
الصفحه ٢٨ : مبتلين بالعمل لدى السلطان ، إمّا كوزراء أو كتّاب أو مسؤولين في
بعض مرافق الدولة العبّاسية ، والدويلات
الصفحه ١٠٤ : قال سيّد الأعيان في الأقساسي: «له تقريض على
(المستنصريّات)، وهو كتاب فيه قصائد في المستنصر العبّاسي
الصفحه ٣٠٢ : ، والعلاّمة في موضع من التذكرة، مع أنّهما عملا به في غيره، سيّما الشيخ في الكتابين(٢)، حيث أورده ولم يورد له
الصفحه ٢٤٠ : عن عبد الله عن أبيه
عن الإمام الرضا عليهالسلام
ثمّ أضاف
قائلاً : «ولعبد الله كتب، منها : كتاب قضايا
الصفحه ١٠ :
الظلمة أنّ حجّة الله داحضة لو أذن لنا في الكلام لزال الشكّ»(١).
أورد هذه
الرواية أيضاً الشيخ
الصفحه ١٣٠ : مؤرّخة(١)، ذكرت الأحاديث والإجازة فيها بالنحو الآتي:
١ ـ [وفي الخصال:] عن أبي عبد الله
عليهالسلام
قال
الصفحه ١٨٧ : نشاطه وكثرة اشتغاله»(١).
وقد ورد
التعريف بالكتب في تلك المكتبة في كتاب أعيان الشيعة على النحو الآتي
الصفحه ٤٧ : في أصول الكافي(٢).
ثالثاً : كتاب الطبّ :
ذكره النجاشي
والطوسي(٣) ، أورده الطهراني في الذريعة
الصفحه ١٨١ :
ذكره شيخنا
العلاّمة صاحب كتاب الذريعة في كتابه نقباء البشر ، قال : كان من العلماء الأبرار الأخيار
الصفحه ٢٧١ : »(١).
وقد ناقش الحرّ
العاملي في هذا الكتاب ضمن الفائدة الحادية والتسعين والفائدة الثانية والتسعين
منه المنهج
الصفحه ١٤٠ : تلامذته النابهين، في آخر نسخة من كتاب إرشاد المسترشدين
وهداية الطالبين(١) في علم الكلام، لفخر المحقِّقين
الصفحه ١٥٩ : بالله (ت٦٤٠هـ)، وهذه النسخة موجودة في مكتبة المتحف العراقي
بالرقم ١٤٦٠٦(١).
وفي الختام
أقول: هذا آخر
الصفحه ١٥٢ :
فوائد مهمّة:
ذكر الميرزا
الأفندي أنّه رأى في بلدة تبريز على ظهر نسخة من كتاب تحرير الأحكام