الصفحه ١٤ : مُحَمَّد بن مَحْبُوب عنه في كتاب النَوَادِرِ المُصَنَّف(١) أنّهُ قالَ بِالتَناسُخِ»(٢).
* أبو العبّاس
الصفحه ٢٦٤ :
في مبحث أحكام الاستنجاء أستاذه كاشف الغطاء وقال عنه : (سلّمه الله) كما
تنطق به النسخة الأصلية
الصفحه ١١ : من نصوص ، وهو ما تنبّه له بعض المحقّقين
أيضاً ، منهم : السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي في تحقيق كتاب
الصفحه ٣١٠ : ـ العراق.
* طبقات الإجازات بالروايات.
تأليف: السيّد حسن الصدر (ت ١٣٥٤هـ).
يأتي هذا الكتاب في عداد كتب
الصفحه ١٠٠ : ذلك في كتابه نهج العرفان(١).
له حاشية
وإفادات كثيرة على كتاب تحرير
الأحكام الشرعية للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٢٥٦ : ء الله.
وأيضاً ممّا
عُرف من تصانيفه هو كتاب نجاة
العباد أو نجاة العباد في يوم
المعاد ، وهي رسالة
عملية
الصفحه ٢٥١ : الريادي الكبير.
الثانية : خروج عدد من الكتب المفصّلة غير المسبقة في مجالَي
الفقه والأصول إلى حيّز الوجود
الصفحه ١٢٣ : ،
بتاريخ الأحد ٩ جمادى الآخرة سنة (٨٢٨هـ)، كتبها له على ظهر نسخة من كتاب الدروس الشرعية في
فقه الإمامية
الصفحه ١٧١ : الحاتمية ، خطبتها له يوم
كنّا معاً في عراق العرب».
وعندما وصل
الكتاب إلى أمير كبير ، أطرق مفكّراً يتعجّب
الصفحه ٢٧٣ : في الديار العجمية بعد ترجمتها
إلى الفارسية ، وقد أتيح له بحكم مركزه في الدولة الصفوية اقتناص فرص
الصفحه ٢٦١ :
فرغ منه في سنة (١٢٥٧هـ) ، فأثبت بعمله القيّم المنّة على كافّة المتأخّرين
وجعلهم عيالاً له في
الصفحه ٢٧٠ :
على الكتاب المذكور طريقة المحدّث الإسترآبادي وأثنى عليه وعلى كتابه
وطريقته الأخبارية ، خصوصاً في
الصفحه ١٢٧ :
حمزة
الحسيني ـ أدام الله سيادته ـ هذا الكتاب، وهو أسماء الرجال، من أوّله إلى آخره،
قراءةً مرضيةً
الصفحه ٣٠٣ :
الأبيات، وترجمتها بالعربية:
أيّها
القارئ لا تزعل ولا تعتب
إن وقع خطأ في الكتاب
الصفحه ٢٤٧ :
كذا أنهى نسبه
في آخر كتاب القضاء من كتابه الجواهر ، حيث جاء فيه ما نصّه : «وفرغ منه مؤلّفه العبد