الصفحه ١٧٣ : وفضله الزاخر ، اعتذروا منه بأجمعهم ،
وأجلسوه في صدر المجلس.
وعندما عاد إلى
منزله ، قيل له في عصر ذلك
الصفحه ٥٠ :
٧
ـ البدر الزّاهر في صلاة الجمعة والمسافر تقريراً لأبحاث السيّد حسين الطباطبائي
البروجردي : حسين
الصفحه ٢٨٦ : كاملاً،
مع كون دراسته الأصلية كانت في الفقه والأصول، لكنّه لم يغفل عن الكتابة والتحقيق
في حقل العقائد
الصفحه ٢٨٧ : ء والقدر.
٨ ـ تفسير
الفاضل الهندي.
٩ ـ الزبدة في
أصول الدين.
١٠ ـ الحور
البريعة في أصول الشريعة.
١١
الصفحه ١٧٦ : لأمير كبير نوع من الحضور
في البلاط آنذاك بوصفه منشئاً أو مفاوضاً أو مستشاراً سياسيّاً ؛ إذ كان له حضور
الصفحه ٢٢٠ : ـ ٣٩٦هـ)
(٢)
الشيخ أمين حسين پوري
بسم الله الرحمن الرحیم
لقد تناولنا في
العدد السابق
الصفحه ٤١ : والتناسخ ، كما يفيد جلالة قدره عند شيخنا الكليني (رضوان الله تعالى
عليه).
مكانته في علم الحديث
أساتذته
الصفحه ٣٨ : أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير
الحديث. له كتب ، منها : كتاب مقتل
الحسين عليهالسلام
، وكتاب النوادر
الصفحه ١٥ :
بن الحسن الطوسي (ت٤٦٠ هـ) ، قال : «أحمد بن محمّد ابن سيّار ، أبو عبد الله
الكاتب ، بصري ، كان من كتاب
الصفحه ٣٧ : ، القمّي ، يكنّى أبا العبّاس ، شيخ القمّيّين ، ووجههم ، ثقة. له
كتب ، منها كتاب الدلائل ، كتاب الطبّ
الصفحه ٤٣ : نسخة الكتاب
، ونقل منها في كتاب مستدرك
الوسائل ، قال الشيخ
آقا بزرك : «كتاب القراءات ، للشيخ أبي عبد
الصفحه ٢٦٢ : الشيخ قال في جملة كلام له مع تلميذه فقيه عصره
الشيخ محمّد حسن آل يس عن كتابه الجواهر في قصّة طويلة
الصفحه ٣٠٩ :
العقلي والنقلي.
اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق وترجمة المؤلّف، وعلى
ثمانية فصول في
الصفحه ٢٥٧ :
الفقه فله كتاب مستقلّ ، ذكر بعض الباحثين إنّ نسخته الوحيدة التي هي بخطّ مؤلّفه
تَلَفت بوقوعها في البئر
الصفحه ٢٦٣ : وبخطّه أيضاً(٤). ولكن الشيخ آقا بزرك الطهراني حفظه الله استنتج أنّ
أوّل كتاب شرع فيه هو كتاب الطهارة