الصفحه ٥٦ : الحديث في مجمع البحوث الإسلامية ، الطبعة الأولى ، مشهد ، ١٤١٢ هـ.
٦٤
ـ الهداية الكبرى : أبو عبد الله
الصفحه ٥٢ : ـ٧٠٧ هـ). حقّقه وقدّم
له : محمّد صادق آل بحر العلوم ، منشورات المطبعة الحيدرية ، النجف ، ١٣٩٢ هـ ـ
١٩٧٢
الصفحه ٣٤ :
القرن الخامس) في مزاره ، كما روى عنه الحسن بن الفضل الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ)
في مكارم الأخلاق ، والقطب
الصفحه ٧٦ : ) (١) ، ممّا يشير إلى أنّ مسكنه كان في قرية الجبيل بالأحساء
، ولد فيها من أصول مدنية ، وهي نسخة جيّدة مصحّحه
الصفحه ١٩٠ :
الأمر الآخر
الذي تمّ تجاهله هو أنّ مكتبة (شيخ العراقَين) في كربلاء هي في الحقيقة نتاج
المكتبة
الصفحه ١٣ : السيّاري ، والغمز فيه ، وفي مرويّاته ، وهذا
التضعيف إنّما جاء بسبب مباني الجرح عند القدماء ، وحالة التقيّد
الصفحه ٦٢ :
لَمَسها الحجّاج الهنود في مرافقتهم للحجّ العقيلي المنطلق من الأحساء إلى
الديار المقدّسة.
وكانت
الصفحه ٧٤ :
مدينة الأحساء في الجزيرة العربية» وهو من أعلام عصر محمّد قلي قطب شاه
(٩٧٢ ـ ١٠٢١هـ
الصفحه ٦٣ : الذين كان لهم دور علميّ ودينيّ في الهند سوف نذكرهم بنحو
من التفصيل والتوضيح.
اتجاهات الهجرة الأحسائية
الصفحه ١٧٧ : أمير كبير.
وهكذا فقد
شكّلت هذه المرحلة منعطفاً في حياة (شيخ العراقَين) ، وفيما يلي نسلّط الضوء على
الصفحه ٢٠٤ :
والبهيّة»(١).
هجرة (شيخ العراقَين) :
كان حجم الخراب
الذي طال العتبات المقدّسة في العراق
الصفحه ٦٤ :
الهند ، وتبعُد عن شمال مومباي (بومباي) بحوالي (٤٤٠ كيلومتراً). تأسّست في عام
(١٤١٢م) ، بواسطة السلطان
الصفحه ٨١ : .
كما يشير إلى
وجود والده في الأحساء وأنّه يحنّ إليه حنين الخنساء إلى أخيها المقتول صخر ، ولا
يغفل
الصفحه ٢٣٩ :
٥٩ ـ عبد العزيز بن يحيى الجلودي :
نقل عنه ابن
الجندي بهذا العنوان في مائة منقبة(١) كما نجد
الصفحه ٢٦ :
الرواية»(١) ، ويكفي في ردّ هذه التهمة ما سنذكره من نماذج
لمرويّاته ، وشهرة كتبه ومرويّاته في