الصفحه ١٤٤ :
الرحيم، قرأ عليّ العالم الفاضل الكامل، المحقّق المدقّق، جامع الفروع والأصول،
مدرّس المعقول والمنقول
الصفحه ١٤٥ : ، والدروس، واللمعة، والبيان، وغير ذلك، ومن
الأصول: المبادئ، والرسالة السعديّة، والشمسية من المنطق، والتيسير
الصفحه ١٦٧ : للهجرة) ،
ولا نعرف شيئاً عن محلّ ولادته ، سوى أنّ أصوله تعود إلى قرية (نظام آباد) وهي من
القرى الواقعة
الصفحه ١٨٢ :
المقدّمات ، وأقبل على دراسة الفقه والأصول ، واختصّ بالفقيه عبد الحسين بن
علي الطهراني»(١).
ومن
الصفحه ١٨٤ : في طبقات الرواة ، في جدول لطيف ، غير أنّه ناقص»(٤).
وهناك مخطوطة
في أصول الفقه ، يحتمل أن يكون
الصفحه ١٨٦ : مفهرس ، وإنّما يمتلك معلومات واسعة في علوم الفقه والأصول
والفلسفة. ففرحت لذلك كثيراً. وفي بعض الليالي
الصفحه ١٨٩ : طائفة كنيسة السريان الكاثوليك. من
أصول سورية حلبية. مؤسّس دار الكتب الوطنية في لبنان. أمين دار الآثار في
الصفحه ٢٥١ : الريادي الكبير.
الثانية : خروج عدد من الكتب المفصّلة غير المسبقة في مجالَي
الفقه والأصول إلى حيّز الوجود
الصفحه ٢٧٥ : والعقل ، واختلفوا مع الأصوليّين في شروط الاستدلال
بالكتاب والسنّة بعد الاتّفاق على أصل حجّيتهما ، حيث
الصفحه ٢٨٦ : كاملاً،
مع كون دراسته الأصلية كانت في الفقه والأصول، لكنّه لم يغفل عن الكتابة والتحقيق
في حقل العقائد
الصفحه ٣١٥ :
خالص دون الاستعانة بعلم أصول الفقه وحركة الاجتهاد، حيث تتلخّص أهمّيته في
تهيئة الأدوات والأسباب اللازمة
الصفحه ١٨ :
في كلام أغلب من تعرّض لترجمة السيّاري ، سواء في كتب الرجال والتراجم ، أم في كتب
الشرح وتخريج الأحاديث
الصفحه ٧٨ : الهجري ، كان حياً سنة (١٠٨١هـ).
عرفنا ممّا نسخ من الكتب :
ـ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمدية
الصفحه ٨٩ : النزر اليسير ، ولكنّ الذي نعلمه إنّ الشيخ أحمد بن محمّد السبعي قد
صنّف الأنوار
العلوية في شرح الألفية
الصفحه ١٠٦ : )، و (شرح الفصول النصيريّة) فرغ
منه سنة (٨٧٠هـ)، و (آيات الأحكام) المعروف بـ : (معارج السؤول ومدارج المأمول