الصفحه ١٣ : القول المختار
في موضوع التحريف ، فإنّني رأيت أنّ الرهاب الموجود في الوسط الفكري من روايات
التحريف هي
الصفحه ١٦ : »(٣).
* السيّد
الخوئي (ت١٤١٣ هـ) ، قال في تفسيره في مبحث التحريف : «أحمد بن محمّد السيّاري ،
الذي اتّفق علما
الصفحه ٤٤ : : التنزيل والتحريف في البحار في موارد منها ٥٣ : ١٠٧ ، وذكر شيخنا قدّس سرّه من نقل
عنه ، فراجع
الصفحه ١٧ : روايته؟ أو يحتجّ
بها؟»(٢).
* الشيخ ناصر
مكارم شيرازي ، قال عن السيّاري بعد أنّ تطرّق لمبحث التحريف
الصفحه ٤٥ : للمكتبة الإسلامية في عام (٢٠٠٩) ،
باللغة الانكليزية بعنوان : التنزيل
والتحريف (RevelationandFalsification
الصفحه ١٨ : التوقيع ربّما يكون قد صدر للتقية
والتستّر عليه.
(١) سلامة القرآن من
التحريف : ٩٨ ، ولا ينقضي العجب من
الصفحه ٤٦ : الكتاب في مكتبة الآستانة الرضوية.
ثانياً : كتاب ثواب القرآن :
ذكره النجاشي
والطوسي(٢) ، أورده
الصفحه ٥٢ : هـ.
٣٠
ـ سلامة القرآن من التّحريف : فتح الله المحمّدي. الناشر : مؤسّسة فرهنگي وهنري مشعر
، طهران
الصفحه ٤٣ : النجاشي
والشيخ في الفهرست ويعرف أيضا بـ : التنزيل والتحريف على ما عبّر به حين النقل عنه ، الشيخ حسن بن
الصفحه ٣٠ : الجرح ، جاء ذلك في توثيقه لكتاب التنزيل والتحريف أو القراءات ، وهو أحد مصادر مستدرك الوسائل ، إذ قال
الصفحه ٣٢ : الحسن بن
سليمان الحلّي في مختصر
بصائر سعد بن عبد
الله ، وعبّر عنه بالتنزيل
والتحريف. ونقل عنه
الأستاذ
الصفحه ٣٠١ : الناس؟
مشعِراً بضعفه، معرّضاً ببطلانه كما هو المعهود في مثله، ثمّ حَكَمَ أخيراً:
بصحّته؟ وما وجه قوله
الصفحه ٢٩٨ : (٣)، وفي مختلف
الشيعة: إنّ قول
الشيخ في غاية القوّة، ولولا الروايات الصحيحة لاعتمدت عليه (٤).
احتجّ الشيخ
الصفحه ٢٣ :
٤ ـ القول بالتناسخ :
ومصدر هذه
التهمة حكاية قالها محمّد بن علي محبوب(١) في كتاب النوادر
الصفحه ٢١٥ : ؛ ليُدفن في الحجرة التي
أعدّها لنفسه هناك.
وفي كتاب تكملة أمل الآمل ، جاء بشأن مكان دفن الشيخ ، قوله