الصفحه ١٦٤ :
١٦
ـ فهرستكان نسخه هاى خطى ايران (فنخا): إعداد: درايتي، مصطفى، نشر: المكتبة الوطنية في إيران
الصفحه ١٧٩ : التلاميذ
البارزين لـ : (الشيخ حسين علي التويسركاني الملايري) أيضاً.
لا شكّ في أنّ
الذين منحوا (شيخ
الصفحه ١٩٢ : سبق له
أن أمر ببنائها ، ليكون ذلك بداية لفتنة غشوم لا مثيل لها في التاريخ الإسلامي
لإيران. وهنا برز
الصفحه ٢١٨ : والعشرون. (مصدر فارسي).
٢٣
ـ طبقات أعلام الشيعة الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة : محمّد محسن
الصفحه ٢٢٠ :
(الفَوائِدُ الحِسانُ الغَرائِبُ)
روايةُ الشيخِ الجَليلِ الأَقدمِ محدِّثِ الشيعَةِ في
الصفحه ٢٣٧ : أحاديث مستقيمة». (تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٩).
وراجع رواية
ابن الجندي عنه في (شرح
أصول اعتقاد أهل السنّة
الصفحه ٢٣٨ : ـ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن يَحْيَى أَبُو سَهْل
الْبَلْخِي :
لم نجد ترجمته
إلاّ في
الصفحه ٢٤٠ : ).
راجع رواية ابن
الجندي عنه في (الجامع
لأخلاق الراوي ٢ / ٢٣٤).
٦١ ـ أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر
الصفحه ٢٤١ :
«كتبنا عنه حديثاً كثيراً»(١). راجع رواية ابن الجندي عنه في : (تاريخ بغداد ٣ / ٣٥٥ والفوائد برقم
الصفحه ٢٤٦ :
المنهج الموسوعي في
الفقه الإمامي
(الحدائق والجواهر
أنموذجاً
الصفحه ٢٥١ : الريادي الكبير.
الثانية : خروج عدد من الكتب المفصّلة غير المسبقة في مجالَي
الفقه والأصول إلى حيّز الوجود
الصفحه ٩ :
عليهالسلام
كما في بعض
المرويّات ، وروى بعض التواقيع ، ممّا يرجّح اتّصاله بنوّاب الإمام المهدي
عليهالسلام
الصفحه ٤٢ : والمحدّثين ، وفيهم العديد من الثقات والأجلاّء ،
وجدوا فيه مجمعاً لصنوف مختلفة من المعارف والعلوم ، فأخذوا عنه
الصفحه ٥٣ : . قدّم له السيّد محمّد مهدي السيّد حسن الخرسان. منشورات
المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف ، ١٣٨٥ هـ
الصفحه ٦٩ : المعينية في يوم الخميس الثالث عشر من شهر صفر سنة (١٠٤١) إحدى وأربعين
بعد الألف ، ختم بالخير والظفر أقلّ