الصفحه ٢٠ : ومات
في ١١١٥ في طريق النجف وحمل إلى النجف ودفن قريب قبر العلاّمة الحلّي ، له من
الآثار : الحاشية على
الصفحه ٢٣ : المتوفّى : (١٠٥٠) في طريقه إلى مكّة وهو من تلامذة
الشيخ البهائي والميرداماد.
(٣) منها : تفسير
سورة
الصفحه ٢٤ : الفضلاء ، العارج إلى منازل الشهداء
الشهيد الأوّل محمّد بن مكّي قدسسره.
ح : وعن السيّدين المقدّمين
الصفحه ٢٧ :
الطوسي بأسانيده المتّصلة بأصحاب العصمة الموجودة في كتبه ، ومنه يُعلم
الطريق إلى الصدوق والكليني
الصفحه ٢٨ : يروي عنّي إجازة بحقّ روايتي ، عن هؤلاء الأعلام المذكورين بطرقهم إلى مشايخهم ، المثبتة
أساميهم في
الصفحه ٣٢ : ، الفيّاض لفضله على من يشاء نسأل الله تمامه
على وفق طاعته ورضاه وفروعه تامّة ليس فيها نقص من الطهارة إلى
الصفحه ٣٤ : ونستأنف الكلام فيه:
* ثالثاً : شروط دلالتَيْ التضمّن والالتزام
ينتقل الشيخ مَيْثَم
البحراني إلى الشروط
الصفحه ٣٥ : والسواد معاً أبداً.
إذا تقرّر هذا ،
فاعلم إنّ الشيخ مَيْثَم البحراني يذهب إلى اشتراط (اللزوم
الصفحه ٣٧ : أنّ الفعل (نسب) يتعدى بـ : (إلى) لا بـ : (اللام).
الصفحه ٤٣ : بالإشارة إلى الاستعمالات الثلاث والبرهنة عليها
باقتضاب شديد.
الصفحه ٥٤ : (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وكما في تصوّر لفظ (القلم) المشار إليْه في قولهم
: (هذا القلم) ، فإنّ
الصفحه ٥٦ : [أي هذا المعنى الكلّي] إلى أفراده المعقولة بالسويّة ، وهو المتواطئ(٢)»(٣) ، وذلك أنّه لو لاحظ أحدهم
الصفحه ٦٩ :
النسب بين الألفاظ ومعانيها ، وأشار إلى أنّ الترادف يكون في لغة واحدة ،
ومثّل له بـ : (الليث
الصفحه ٧١ : سواهما إلى مراعاة أصناف البديع المختلفة من دون الإخلال
بالمعنى المُراد ، فيستطيع انتقاء اللفظ المناسب
الصفحه ٧٨ :
المحدثين.
وهنا تجدر الإشارة
إلى أنّ الشيخ باشتراطه أنْ يكون المعنى بين المفردتَيْن متساوياً أو