الصفحه ٢٤٢ : كان
عازماً على البقاء في كربلاء إلى بقايا عمره وسنىّ حياته ، وأنّه وُفّق تمام
التوفيق فيها مع ما أنعم
الصفحه ٢٤٨ : أجاز لهم الشيخ البحراني بطرقه إليهم
وأنهاهم إلى أربعة وعشرين راوياً(٢).
آثاره ومصنّفاته :
ترك
الصفحه ٢٥١ : العترة الطاهرة :
وهو الكتاب
الذي تقدّم أنّه بدأ بتأليفه في قرية (فسا) قرب مدينة شيراز ، وقد بلغ فيه إلى
الصفحه ٢٥٤ :
والحديث»(١).
إلى غير ذلك من
كلمات الثناء الكثيرة التي قيلت في إطراء هذا الكتاب ومدحه.
تتميم
الصفحه ٢٥٩ : المرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد :
بين حين وآخر
يكثر الكلام في مسألة شرعية بين النفي
الصفحه ٢٨٣ : مجازفة كدعوى أنّ المراد من التغيير خصوص تغيير الدين ، فإنّ نصّ
النبيّ صلّى الله عليه وآله وتمسّك الأئمّة
الصفحه ٢٨٩ : متفرّدين في حرمة حلق اللحى ، بل كلّ علماء الإسلام على حرمة
ذلك فتوىً ونصّاً.
[عودة إلى الروايات من طرقنا
الصفحه ٢٩٠ : المذكور
والتعبير بالنتف ، لأنّه المتعارف عندهم ، وإلى الآن نوع الأعراب عادتهم نتف الشعر
وإزالته بالنتف
الصفحه ٢٩٧ : : خمس من الفطرة ، فذكروا حلق الشارب ، رواه النسائي من
حديث أبي هريرة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٠١ :
هـ) ، نشر مكتبة الرضا في النجف.
٣٢
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : للشيخ آقا بزرگ الطهراني
الصفحه ٣٠٦ :
المؤمنين علي عليهالسلام
العامة في
أصفهان.
٩٤
ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة : للشيخ محمّد بن
الصفحه ٣٠٩ :
المنادى المفرد المعرفة، المستثنى وتقسيمه إلى قسمين،
خبر كان وأخواتها، اسم إنّ وأخواتها
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
المدير
الصفحه ١٠ :
ذلك من مشاغل الرئاسة الدينية.
وحيث إنّه عدّد
مؤلّفاته بالتفصيل في هذه الإجازة ، فلا نحتاج إلى
الصفحه ١١ :
مع والده الأجلّ ، وبقيت منه أسرة شريفة جليلة إلى الآن(١). كثّر الله أمثالهم.
المجاز :
هو