الصفحه ٢٠٦ : الدين) ، وذلك في نقاط سبع : اسمه ونسبه ، ومَوْلده ، فعصره ، ثمّ شيوخه
وتلامذته ، وآثاره ، فما قيل فيه
الصفحه ٢١٧ :
أنّ الشيخ مَيْثَم قد تتلمذ على الخواجة الطوسي في العلوم العقلية ،
والخواجة تتلمذ على الشيخ في
الصفحه ٢٩٧ : (١)
وقال في
الشّفاءِ مَنْ سَبّ أبا
أحَدِهِم
فَقَتْلُهُ قد وَجَبا
إلا إذا
أقامَ
الصفحه ٣٠٠ :
(روضة في التحريض على صلاتهم والإحسان إليهم)
(وزيارتهم وعيادتهم)
ومن إلى
خَلَفِ جدّي
الصفحه ٣١٥ : ء المقدّسة ـ العراق.
* الأسس المنهجية في تفسير النصّ القرآني.
تأليف : د. عدَي جواد علي الحجّار.
دراسة
الصفحه ١١٠ :
يونُسٌ في بطنِ حوت
بنَيْسابورَ
في ظلِّ الغمامِ
فبيتي
والفؤادُ ونومُ دُجْن
الصفحه ١٣١ :
النصّ القرآني دون تحوير أو تغيير.
٣ ـ تناص يعمد إلى
تحوير في النصّ القرآني بما يتناسب وسياق
الصفحه ١٣٩ : للإطالة
في هذا المبحث ، ويمكن للقارئ الفاحص أن يرى مدى تأثير الشعر العربي في كلام الشيخ
أحمد بن عبد السلام
الصفحه ١٥٠ :
بحدوث خلقه ، وبحدوث خلقه على وجوده ، وباشْتباههم على أن لا شبه له ، الذي
صدق في ميعاده ، وارتفع
الصفحه ١٥١ :
من التناص ، ولهذا الغرض اقتصرت الدراسة في هذا البحث على خطب ثلاث من خطب الشيخ
أحمد بن عبد السلام
الصفحه ١٥٢ :
تَجولُ بِها
كواشِرُها
فتنفُثُها
أفاعِيها(١)
يتناصّ في ألفاظه
مع
الصفحه ٢٠٥ :
وبرهانٌ كلامي ، وكشفٌ عرفاني ، فقد جال الشيخ مَيْثَم البحراني وصال في
ميادين العلوم المختلفة
الصفحه ٢١٨ : والدراسة والثناء ، ومع هذا فإنّ النظر في تلك المصادر ، والتنقيب
في بطون الكتب والإجازات ترفع بعض الغموض عن
الصفحه ٢٢٧ : المتمعّن
يجد أنّ هذا العنوان يتكرّر في كثير من كتب علم أصول الفقه ، حتّى أنّ الباحث يمكنه
الظنّ أنّ أيّ
الصفحه ٢٨٣ :
الشريف ، ونقل عن كتابه الأوّل السيّد أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية في مكّة المكرّمة
في كتابه أسنى