الصفحه ١٠٦ : ، إلاّ الشيخ سليمان الماحوزي
في فهرست
علماء البحرين ، فقد ترجم للعلاّمة
السيّد ماجد بن هاشم الجدحفصي وعدّ
الصفحه ٢٢٣ :
سنة (٦٨٧ هـ)»(١).
ودُفِنَ في منطقة
(الماحوز) من البحرين ، كما هو الحال مع والده وجدّه ، غير
الصفحه ٢٣٥ :
في دراسة اللفظ لا من حيث هو لفظ ، بل من حيث المعنى ، ولذلك يعمد إلى تقسيمه
إلى (مختصّ) و (مرتجل
الصفحه ٣٢ : وتأييد من يظهر على غيره بالدليل.
وممّن شارك في المناظرات
الشيخ الصدوق الذي كان يحترمه ركن الدولة ، ومن
الصفحه ١٢١ : أنّ النصّ ابن النصّ ، «فالنصوص تدخل في
شجرة نسب طويلة ذات صفات وراثية وتناسلية ، فهي تحمل جينات
الصفحه ١٥٥ :
المصادر
القرآن
الكريم
١
ـ استراتيجية التناص في الخطاب الشعري العربي الحديث : عبّاس ، محمود
الصفحه ٢٥٥ : بحور الشعر العربي في آيات الذكر الحكيم ، فكنت أحاول أن أدخلها في نظم بنفس ذلك
البحر الذي هي عليه
الصفحه ٥٣ : صفر بن إبراهيم
ابن داغ عفى الله عنهم»(٢).
ـ وقد ختم الشيخ
أحمد بن عبد الرحمن العبد اللطيف كتاب في
الصفحه ٧٢ : الأعلام الكبار في القرن الحادي عشر ، الذي
قام بإيقاف مكتبته على طلبة العلوم الدينية ، وقد عرفنا منها
الصفحه ١٧٩ : أن أختصر ما حرّرته من الرسالة الموسومة بفلك النجاة التي جعلتها
في أحكام العبادات بعبارات وجيزة
الصفحه ١٣ : إنّها كانت في أخريات عمره الشريف إذا صحّ ما نقله السيّد
ابن طاووس قدسسره
بأنّ محمّد بن جرير
الطبري
الصفحه ٢٣ :
النجاشي وهو ابن خمسة عشر سنة كان مخلّطاً وكبير السنِّ فلهذا لا يروي عنه
إلاّ بواسطة.
أقول : لا
الصفحه ٣٠٧ :
مخطوطة كتاب المجموع في الآداب والحِكَمْ للسيّد ابن
باقي القرشي من أعلام القرن السابع الهجري ، والقسم
الصفحه ١٥٨ : ، الناشر : المحقق ، البحرين
، ٢٠٠١م.
٢٦
ـ في الشعر الإسلامي والأموي : القط ، عبد القادر : دار النهضة
الصفحه ٣٩ : شيخه ، وما هي ضابطته في المشيخة.
ذكر المصنّف صفحة
(٨٨) «وعنه قال : حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان