الصفحه ٢٥ :
شكّ في وثاقته.
وقال ابن عساكر
في تاريخ
مدينة دمشق(١) :
«قرأت على محمّد
بن حمزة عن عبد العزيز
الصفحه ٥٠ : العصور المنصرمة ، في جوانب وشذرات كانت مهمّشة وغير ملتفت
إليها في التاريخ الأحسائي ، أردنا من خلالها
الصفحه ١٦٦ :
في ستّة مجلّدات ، له نسخ كثيرة في مكتبات إيران. ونسختنا هذه هي المجلد
الثالث والذي يشتمل على
الصفحه ٣٠٩ : فراس المالكي الأشتري
الحلّي (ت ٦٠٥ هـ).
كتاب في علم الأخلاق وتهذيب النفس.
احتوى على مواضيع عديدة
الصفحه ١٤٠ : (٢).
٢ ـ لا أطلب أثراً بعد عين :
يتناصّ الشيخ في
الخطبة السابقة نفسها مع هذا المثل بقوله : «... أين من نهر
الصفحه ٢١ :
النجاشي يحضر في داره مع ابنه أبو جعفر والناس يقرأون عليه(١) ، توفّي سنة (٣٨٥ هجرية).
وقد ترجمه
الصفحه ٢٧٣ : وزياراتهم ، وكما رأيته أيضاً في خطبة العقيلة زينب في مجلس يزيد ابن
معاوية (لعنة الله عليه) ولا عجب أن نرى
الصفحه ١٨٥ : فوائد في التراجم عن ابن خلّكان في وفيات الأعيان ، وبعض الفوائد الرضوية للمحدّث القمّي رحمهالله
الصفحه ٥٩ : تملّك السيّد عبد الله ابن السيّد حسن ابن
السيّد علي الحسيني الأحسائي بتاريخ ١١٧١ هـ ، وختمه هو (الواثق
الصفحه ٦٢ : الجارودي الأحسائي الخطي سنة ١١٩٠هـ ، ثمّ ابنه عبد الله
في ذي القعدة سنة ١٢٣٤هـ(٢).
ـ ومنها تملّك كتاب
الصفحه ٧٤ : الوقفية الدرّة
المضيئة في مدح أئمّة العترة المرضية : أحمد بن يحيى اليمني ، نسخ الشيخ عليّ ابن الشيخ صالح
الصفحه ٨٩ : الوفاة :
ـ فقد ورد في بعض
المخطوطات تقييد دقيق بتاريخ وفاة الشيخ حسين ابن إبراهيم بن خميس الأحسائي
الصفحه ١٧٥ :
ابتدأ برحلة مع
الإمام الحسن من الوقت الذي جرح فيه الإمام علي ووفاته وما جرى بين الإمام الحسن
الصفحه ٢٨٧ :
ابن سيّد فتّاح ابن سيّد محمّد ابن محمّد صادق ابن طاهر ابن خليفة السلطان
حسين الحسيني».
وكتب في
الصفحه ٥٧ : بـ : ابن المطوع الأحسائي الجبيلي ، وكان الانتهاء
من نسخها في آخر شعبان سنة ١٠١٦هـ(١).
ـ كما نسخ السيّد