الصفحه ١٨٦ : :
شرح نحوي أدبي بلاغي
على قصيدة الشاعر محمّد بن سعيد المصري البوصيري (ت٦٩٦هـ) ، وهو شرح صغير بحجمه كثير
الصفحه ١٨٥ :
النسخة فهرس أبواب وفصول الكتاب ، في أوّل النسخة رواية عن الرسول الكريم عليهالسلام ، وفي آخرها
الصفحه ٢٢٠ : ـ البحر الخضمّ.
١٢ ـ المعراج السماوي.
١٣ ـ رسالة في الوحي
والإلهام.
١٤ ـ شرح حديث المنزلة.
١٥
الصفحه ٢٢٣ :
سنة (٦٨٧ هـ)»(١).
ودُفِنَ في منطقة
(الماحوز) من البحرين ، كما هو الحال مع والده وجدّه ، غير
الصفحه ٢٣١ :
استشهاده ، وهو أمر لا يحتاج إلى الاستقصاء ، فإنّ القارئ يجده سريعاً ، وهو أجلى ما
يكون في القسم الثاني من
الصفحه ٢٣٩ : رحمهالله
مسائله اللغوية
بالبحث في دلالة اللفظ على المعنى ، وهو يحدّده بـ : (اللفظ الموضوع) ، أمّا (اللفظ
الصفحه ٢٤٨ :
والعقل ، ولعلّ الإمام قد نظر إلى انتقال العقل في هاتَيْن الدلالتَيْن وهو
الجزء المميّز لهما من
الصفحه ١٢ :
لطريق الطائفتين اللّتين تقدّم ذكرهما ، وشرح سبيلهما ، لا أعرف الغرض فيه إلاّ أنّه
قد أظهر ما يقدح في حال
الصفحه ٢١٢ :
الماحوزي في سلافته إذْ قال : «هو مَيْثَم بفتح الميم والياء المثناة من تحت
الساكنة والثاء المثلّثة
الصفحه ٢٢٦ : الشيخ في المقدّمة
إنّ الناظر في مقدّمة
الشيخ مَيْثَم على نهج
البلاغة تنقدح في ذهنه لأوّل وهلة عدّة
الصفحه ٢٣٢ :
من الشعر ، وذلك نحو قوله : «الثالث : المزاوجة بَيْن معنيَيْن في الشرط والجزاء كقول
البحتري
الصفحه ٦٢ :
النسخة عدّة تملّكات منها :
في أوّل النسخة
ضمن التملّكات تملّك حسين بن محمّد بن علي بن عيثان
الصفحه ١٤٢ :
ناطق مشقْشِق ، وصاهل وناهق منكَر مطبق ، ومفرد بالألحان المهيّجة مزقزق ،
وحاد في البيد القاعة
الصفحه ٢٢٩ :
الثاني : نسبة الآراء إلى أصحابها ، كما في قوله : «الدلالة الأولى هي التي بحسب الوضع
الصرف ، وأمّا
الصفحه ٨٢ :
شرح
إرشاد الأذهان للشيخ أحمد بن محمّد
المقدّس الأردبيلي (ت ٩٩٣هـ) ، نسخ من القرن الثاني عشر ، على