الصفحه ٦٤ :
للشيخ حسين بن عيسى آل عيثان(١).
ـ ومن الكتب التي
ملّكت لغرض الاستفادة التعليمية كتاب شرح شواهد
الصفحه ٦٥ : القرن التاسع الهجري ، وهو ما كتبه الشيخ محمّد بن علي بن أبي
جمهور الأحسائي (بعد سنة ٩٠٦هـ) على كتاب
الصفحه ٧٣ :
النعثلي الظهراني»(١).
ـ كما أوقف الشيخ
محمّد بن عبد الله بن حجّي رحمة البحراني الأحسائي ، كتاب
الصفحه ٨٠ : محمّد آل عيثان بعمل مقابلة على نسخة من كتاب الأنوار النعمانية في
معرفة النشأة الإنسانية للشيخ نعمة الله
الصفحه ٨١ : (٢).
ـ ومن نماذج استعارات
الكتب الأحسائية كتاب فوائد
القلائد في شرح مختصر الشواهد تأليف محمود بن أحمد بن موسى
الصفحه ٨٤ : من
أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري ، فقد نسخ كتاب الاستبصار فيما اختلف
من الأخبار للشيخ
الصفحه ١٧٥ : الأحمر ، جاء على أوّل النسخة عنوان الكتاب وتاريخ النسخ واسم (ملاّيه ليله
بنت زاير اخضير) ، وفي الصفحة
الصفحه ٢٦٤ :
اتّضح وبان أنّ كتاب الله قد تظافرت به بحور الشعر وتفعيلاته بحيث لا يمكن
لمدّع أن يدّعي أنها جا
الصفحه ٢٦٩ :
مفاصله وتراكيبه وأركانه وتعاريبه ، فقد جاءت آيات الكتاب الحكيم مركّبة من
تلكم الأوزان والتفعيلات
الصفحه ٣٠٤ :
ميرزا محمّد جمال الدين العلوي قدسسره
(ت ١٢٧٥ هـ).
كتاب أصولي تناول به المصنّف تحرير
الصفحه ٣٠٥ :
وقد تمّت دراسة الكتاب وتحقيقه في فصلين ، الفصل
الأوّل : ترجمة مختصرة عن حياة المصنّف
الصفحه ٣٠٦ : ).
كتاب عقائدي بحث فيه المصنّف أصول الدين الخمسة على
طريقة المتكلّمين والمحدّثين ، وقد اعتمد في تحقيقه على
الصفحه ٣٠٧ : أبي القاسم إسماعيل بن عبّاد (ت ٣٨٥
هـ).
يضمّ الكتاب مجموعة من قصار الكلمات والحِكَمْ
والأمثال
الصفحه ٧ : أن شاهدنا الكتاب ومقدّمة تحقيقه عزمنا
على طبع تحقيقنا لأنّنا شاهدنا أنّ بين التحقيقين نسبة تباين من
الصفحه ١٩ :
الذي بعده ـ كذا ذكره السيّد رضي الدين بن طاووس
قدسسره
في كتابه اليقين(١) ، ويعتبر هذا الكتاب