الصفحه ٥٨ : المعني هو الشيخ عبد الله ابن الشيخ أحمد.
الصفحه ٦٩ : والتهميشات
:
ـ منها البلاغات
التي سجّلها وقيّدها الشيخ سالم بن منصور بن راشد ابن ناصر بن حسين الأحسائي
الصفحه ٧٢ : الظهراني ، الذي أوقف : (وثائق ابن سلمون) ، وهو كتاب ، على أهل العلم
من أهل بيته وذرّيته ، على أنّه لا ينقل
الصفحه ٧٦ : الفقيه للشيخ محمّد بن
عليّ ابن بابويه القمّي (ت ٣٨١هـ) ، نسخ هداية الله بن محمّد زمان الشريف ٢٢ رمضان
سنة
الصفحه ٨٠ :
من مقابلة النسخة في يوم الأحد تاسع ذي القعدة ١٠٣٠سنة هـ(١).
ـ كما قام الشيخ
حسين ابن الشيخ
الصفحه ٨٨ : ء
والإجازة الأحسائية التي تعود للقرن التاسع الهجري ما كتبه الشيخ محمّد بن علي ابن
أبي جمهور الأحسائي للشيخ
الصفحه ٩٠ : الشيخ أحمد
بن حسين آل حرز بعد نسخه كتاب ألفية
ابن مالك في آخر النسخة
المذكورة أرجوزة في مدح العلم وخاصّة
الصفحه ١٠٦ : (٢) ؛ ولأنّ دأب القدماء أن يتتلمذ الولد لأبيه ؛ نستطيع أن
نقول إنّ هذا الابن قد تتلمذ لأبيه الشيخ أحمد
الصفحه ١٢١ : أنّ النصّ ابن النصّ ، «فالنصوص تدخل في
شجرة نسب طويلة ذات صفات وراثية وتناسلية ، فهي تحمل جينات
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) مقدّمة ابن خلدون
٢/٤٠٠ ـ ٤٠١ ـ بتصرّف.
(٢) التّناصّ في النّقد
العربيّ القديم : الفهرس.
الصفحه ١٥٥ : ء والبحرين : البلادي البحراني ، علي ابن الشيخ حسن : تحقيق : عبد الكريم محمّد علي البلادي
، مؤسّسة الهداية
الصفحه ١٥٨ : : أحمد محمّد كنعان ، دار الفكر
العربي ، بيروت ، ١٩٩٩م.
٢٩
ـ لسان العرب : ابن منظور ، جمال
الدين محمّد
الصفحه ١٧٨ : محمّد مهدي
ابن السيّد حسن بن أحمد بن محمّد الحلّي الشهير بالقزويني ، عالمٌ مجتهد ، ولد سنة
(١٢١٢هـ
الصفحه ١٧٩ : )(١).
__________________
(١) محمّد ابن إمام الدرويشية
أحمد بن محمّد الدمشقي الحافظ المعروف بالنجار ، من
الصفحه ١٨٨ : واردة في المصادر المعتبرة. وتسلّط القصيدة ـ في
جزء كبير منها ـ الضوء على حادثة مقتل الإمام علي بسيف ابن