الصفحه ١٥٦ :
٧
ـ التطور والتجديد في الشعر الأموي : ضيف ، شوقي : دار المعارف ، القاهرة ، الطبعة الثامنة ، دون
الصفحه ٤١ : من الأولى شرح حاله مفصّلاً.
قال (ص١٥) :
«١٠ ـ محمّد بن
عبد الله بن محمّد بن عبيد الله أبو المفضّل
الصفحه ٥٧ :
ثمّ دخل في ملك ، اشتراه الفقير ، اشتريت هذا الكتاب ، من ممتلكات الفقير ،
في نوبة الفقير ، في نوبة
الصفحه ٩١ :
الأحسائية ما سجّله الشيخ محمّد بن الشيخ علي آل عيثان الأحسائي في كتاب ذكرى الشيعة للشهيد الأوّل الشيخ محمّد
الصفحه ٢٨٢ :
الفتّاح. روض الزهر في مناقب آل سيّد البشر(١). الروضة الغنّاء في الدعاء بأسماء الله الحسنى. زاد
الصفحه ٢٢٧ : كتاب أصولي يقع في يديه ـ ولم يطّلع عليه بعد ـ يبدأ أُولى بحوثه بمبحث
(مباحث الألفاظ) ، وربّما بعناوين
الصفحه ١٧٨ : المداومة على العبادات وإحياء الليالي في جميع
الأوقات جعلنا الله من العاكفين في بيوته والمداومين على عبادته
الصفحه ١٩٠ : : «لمّا كان الأستاذ العماد
جعله الله تعالى في مهاد الأمن والأمان .. إلى يوم المعاد لم يساعده الزمان
الصفحه ٥٠ :
ونعني بها تلك الكتابات
العلمية التي تكون على أغلفة الكتب المخطوطة أو في ثنايا صفحاتها ، أو خاتمتها سوا
الصفحه ٧٥ : كتابة هذا الإذن المشتملة على ذكر الكتب والمصنّفات التي صدر الأذن في روايتها
عن المجيز إجمالاً وتفصيلاً
الصفحه ٩٨ :
ياسر عبد الهادي عبد الله الجمريّ
المقدِّمة :
«الحمد لله الذي
جعل كتاب الأبرار في علّيّين ، وجعل
الصفحه ١٨٠ : وظاهراً
على كلِّ حال وفي كلِّ الأحوال ولاحول ولاقوّة إلاّ بالله».
التعريف بالمخطوط :
كتاب اجتماعي
الصفحه ١٨٩ : (ت١٢٦٢هـ)(١).
أوّل
المخطوط : «الحمد لله ..أصل في تعارض الأحوال ولمّا كان الأستاذ العماد
جعله الله تعالى
الصفحه ٣٢ : وتأييد من يظهر على غيره بالدليل.
وممّن شارك في المناظرات
الشيخ الصدوق الذي كان يحترمه ركن الدولة ، ومن
الصفحه ١٢١ :
بوصفه أداةً نقدية ، وتوسّع الباحثون في مفهومه ، وبينوا أنواعه وأنواع
العلاقات التي تربط بين