الصفحه ١٨٤ :
الإنسان متذكّراً لله تعالى ، وفيه خمسة فصول.
الباب
السادس عشر : من أهمّ موجبات
حسن الخاتمة قرا
الصفحه ٢٠٦ : الدين) ، وذلك في نقاط سبع : اسمه ونسبه ، ومَوْلده ، فعصره ، ثمّ شيوخه
وتلامذته ، وآثاره ، فما قيل فيه
الصفحه ٢٩٧ : (١)
وقال في
الشّفاءِ مَنْ سَبّ أبا
أحَدِهِم
فَقَتْلُهُ قد وَجَبا
إلا إذا
أقامَ
الصفحه ١١٠ :
يونُسٌ في بطنِ حوت
بنَيْسابورَ
في ظلِّ الغمامِ
فبيتي
والفؤادُ ونومُ دُجْن
الصفحه ١٢٤ : «حتّى تنشأ في النفس ملكة ينسج على منوالها ... ومن كان خالياً من
المحفوظ ، فنظمه قاصر ردي ... وربّما يقال
الصفحه ١٥١ :
من التناص ، ولهذا الغرض اقتصرت الدراسة في هذا البحث على خطب ثلاث من خطب الشيخ
أحمد بن عبد السلام
الصفحه ٢٠٥ :
وبرهانٌ كلامي ، وكشفٌ عرفاني ، فقد جال الشيخ مَيْثَم البحراني وصال في
ميادين العلوم المختلفة
الصفحه ١١٧ : الازدحام في المعجم الوسيط ، ويمكننا أن نرى ـ كذلك ـ أنّ الصيغة
الصرفية لمصطلح التناص هي : التفاعل ، وهذه
الصفحه ٢٢٦ : الشيخ في المقدّمة
إنّ الناظر في مقدّمة
الشيخ مَيْثَم على نهج
البلاغة تنقدح في ذهنه لأوّل وهلة عدّة
الصفحه ٢٣٢ :
من الشعر ، وذلك نحو قوله : «الثالث : المزاوجة بَيْن معنيَيْن في الشرط والجزاء كقول
البحتري
الصفحه ١٠٤ : الصادقي : «الشيخ الفقيه ذو المرتبة الرفيعة
في الفضل والكمال الشيخ محمد بن حسن بن رجب البحراني ، والشيخ
الصفحه ١٣٠ :
الفصل الرابع
الدراسة التطبيقية
أوّلاً : التناص مع القرآن الكريم :
إنّ توظيف النصّ
الديني في
الصفحه ١٦٣ : ) ديواناً من الدواوين الشعرية الغنية بما فيها.
ولكن من المؤسف
أنَّ هذا الأمر لم نلحظه في وقتنا الحالي
الصفحه ١٣٦ :
تعالى : (لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاّ مِن ضَرِيع)(١).
ج ـ ويقول في إحدى
خطبه : «... واحذروا يوم
الصفحه ١٤٢ :
ناطق مشقْشِق ، وصاهل وناهق منكَر مطبق ، ومفرد بالألحان المهيّجة مزقزق ،
وحاد في البيد القاعة