الصفحه ٢٨١ : المشتملة على أسماء البشير النذير. تنوير العقول في أحاديث مولد الرسول
صلّى الله عليه وآله. تنوير القلوب في
الصفحه ٢٩٩ :
من أجله لهم
ومَنْ ودّهم
في قلبه وفي
لسانه(٢) معا
ومن إذا
اضطرّوا له لهم
الصفحه ٢١٠ : لمقدّمته في شرحه ، غير
أنّ المقام ومحدودية الصفحات منعا من ذلك ، وهو ما أرجو أنْ أوفّق له في القادم من
الصفحه ٢٩٢ :
بسم الله الرحمن الرحيم
يقولُ راجي
ذي الجلالِ المنجِي
محمّدُ
المصطفى بن
الصفحه ٢٩٦ :
بغضُ آل هاشم
كُفْرٌ
والأنصارِ رواه الدّيلمي
مَنْ راقَبَ
النبي في الآل فذا
الصفحه ٢٤ : ، وكانت له
سمت الوقار وقال أيضاً : سمعت من يذكر أنّ أبا المفضّل لمّا حدّث عن ابن العرّاد قيل
له من أيّهما
الصفحه ٩٥ : جمهور المخطوطة والمطبوعة وإجازاته في
الرواية وطرقه في الحديث ، عبد الله غفراني ، الطبعة الأولى : ١٤٣٤هـ
الصفحه ١٥٤ : البحث من أنواع التناص
مع نهج
البلاغة.
هذا ، وأدعو الله
أن ينفع بما في هذه الأوراق
وأرجو أن يتقبّلها
الصفحه ٢٣٨ : تتوقّف على الاطلاع
على الوضع وهو سهل فكلّما عرف الوضع انضبط في أفراد الموضوع له
الصفحه ٤٨ :
تقييدات الأحسائيّين على المخطوطات
الشيخ محمّد الحرز
بسم الله الرحمن الرحيم
يُعدّ المخطوط
الصفحه ٣٣ : كاظم
الخفاجي وأحببنا ذكرها مذيّلة بالدراسة.
وإن شاء الله نتبعها
بالملاحظات على التحقيق في متن الرسالة
الصفحه ٢٨٧ :
ابن سيّد فتّاح ابن سيّد محمّد ابن محمّد صادق ابن طاهر ابن خليفة السلطان
حسين الحسيني».
وكتب في
الصفحه ٣٠٢ : عليهمالسلام في المكتبة العربية : للسيّد عبد العزيز الطباطبائي ، نشر : مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحيا
الصفحه ١٦٨ : نسخه هاي خطّي
إيران : ١٤/٧٣٣ ـ ٧٣٩.
(٢)
(١٨١) علم الله تعالى
(كلام/عربي)
تأليف : يوسف بن محمّد
الصفحه ٢٢٨ : في الفصل الثاني من القاعدة الأولى ، وتحديداً في
البحث الثاني والثالث ، إذْ نجده يستطرد في التقسيم