الصفحه ١٣٧ : »(١)
يرى القارئ أنّ
في هذا النصّ ـ وخاصّة في البيت أعلاه ـ تناصّاً صريحاً مع داليّة أبي العلاء المعرّي
وعلى
الصفحه ١٨٨ : المنصوري بتاريخ (١٤٢٥هـ) النجف الأشرف ، صدر البيت السابع من المنظومة غير موجود
، وصدر البيت هو : (وتيهاً
الصفحه ٢١٥ :
شخصيّات داخل البيت العيوني ، وهذا ما يفسِّر تعرّض إقليم البحرين عموماً
وجزيرة (أوال) خصوصاً
الصفحه ٢٤٠ : تخيّرت مثالاً آخر أوضح ، مثل : لفظ (البيت) ، فهو يدلّ على البناء المعروف
بكل ما يتقوّم به من جدران وسقف
الصفحه ٢٩٢ : ذَوي
الصّفاءِ والوفا
وأهلِ بيتهِ
الكرامِ الشُرفا
وصحبهِ
البررةِ الأمجادِ
الصفحه ٣٠٢ : تصانيف الشيعة : لآقا بزرگ الطهراني ، المتوفّى (سنة ١٣٨٩ هـ) ، نشر : دار الأضواء ـ بيروت.
٣
ـ أهل البيت
الصفحه ٣١٠ : ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
كتب صدرت حديثاً
* المُثُلُ العُليا في تراث أهل البيت الحضاري
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
المدير
الصفحه ٣٣ : ونذكر جزءاً من المتن.
قال (ص ١) :
«امتازت مناقب أهل
البيت عليهمالسلام
ولا سيّما الإمام
علي
الصفحه ٤٥ : الرجائي ، سنة الطبع : ١٤٠٤هـ ، المطبعة
: بعثت ـ قم ، الناشر : مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
الصفحه ٥٥ : إلى بيت الله الحرام
.. السنة السادسة بعد المائتين والألف من الهجرة النبوية»(٢).
ـ كما تحدّث عن
الصفحه ٧٠ : الله تعالى ، وهذا أمر
أكّدت عليه الروايات والنصوص الدينية الواردة عن الرسول الأعظم وأهل بيته عليهم أفضل
الصفحه ٧٢ : الظهراني ، الذي أوقف : (وثائق ابن سلمون) ، وهو كتاب ، على أهل العلم
من أهل بيته وذرّيته ، على أنّه لا ينقل
الصفحه ١٣٩ : ) : ٣٠٢ ، وأورَدَ
البيتَين المبرِّدُ في الكامل وقال : «والشّعرُ إنَّما يصحُّ بأنْ تُحْذَفَ (اشدُد
الصفحه ١٧٤ : الإمام الثاني من أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
الحسن بن علي المجتبى
، اعتماداً على أقدم المصادر التاريخية