الصفحه ٦٣ : الهدف منها الاستفادة منها دراسيّاً
، من تلك الكتب :
ـ مسالك الأفهام إلى تنقيح
شرائع الإسلام للشهيد
الصفحه ١٠١ :
شكري إلى زميلي في الدراسة الجامعية أخي العزيز علي عبد النبي لمساعدتي في ترتيب
أفكار هذا البحث
الصفحه ١٥٢ : كتاب الإمام عليهالسلام
إلى سلمان الفارسي
قبل أيّام خلافته ؛ إذ يقول : «أمّا بعد فإنّما مثل الدنيا مثل
الصفحه ١٩٣ : (١٢٦٣هـ)(١).
أوّل
المخطوط : «الحمد لله الذي جعل لنا مصابيح العقول معالم إلى
قوانين شرايع الإسلام وأعطانا
الصفحه ٢٢٦ : ملاحظات تُبرز شيئاً من منهجه.
ولعلّ أُولى تلك الملاحظات هي ثراؤه العلمي ، والتي تعود إلى تقسيمه المقدّمة
الصفحه ٢٢٧ : يدفعنا إلى القول إنّ الشيخ مَيْثَم
البحراني قد تعامل مع نهج
البلاغة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٢ : »(١).
وإلى جانب استشهاده
بآي القرآن الكريم ، وكلام أمير المؤمنين ، فإنّ الشيخ مَيْثَم يستعين أحياناً بشواهد
الصفحه ٢٣٥ :
في دراسة اللفظ لا من حيث هو لفظ ، بل من حيث المعنى ، ولذلك يعمد إلى تقسيمه
إلى (مختصّ) و (مرتجل
الصفحه ٢٣٦ :
الدلالة إلى ثلاث أنواع مختلفة لاختلاف الملازمة بين (الدالّ) و (المدلول) ، فهي قد
تكون ذاتية أو طَبَعية أو
الصفحه ٢٦٢ :
خاصّاً به غير الشعر ، فهو ليس بنثر ولا سجع ولا شعر ، إذن لابدّ من الإشارة إلى نقاط
يمكن من خلالها تسليط
الصفحه ٢٧١ : رأيت هذا الإعجاز إلاّ في كتاب الله وفي كلام أئمّة الهدى المعصومين
عليهمالسلام
وفي أدعيتهم ؛ فانظر
إلى
الصفحه ٢٨٢ :
الفتّاح. روض الزهر في مناقب آل سيّد البشر(١). الروضة الغنّاء في الدعاء بأسماء الله الحسنى. زاد
الصفحه ٢٩٥ :
والآلِ مَعْ
قراءةِ القرآنِ
وحافِظٌ
آلهُنا عزّ وجل
الدّينَ
والدّنيا إلى
الصفحه ٢٩٦ :
بغضُ آل هاشم
كُفْرٌ
والأنصارِ رواه الدّيلمي
مَنْ راقَبَ
النبي في الآل فذا
الصفحه ٧ : مننت علينا من نور الهدى محمّد سيّد المرسلين صلى الله عليه وآله ، وأنعمت علينا
اليقين بالتحصين بولاية