الصفحه ٣٠٦ :
الأوّل في المعارف الإلهية وما يتبعه ويتعلّق به من المفاهيم العامّة والخاصّة ،
سلك فيه مسلك المتكلّمين في
الصفحه ٥١ :
النسخ ، المقابلة والتصحيح ، المطالعة والنظر ، التملّك ، الشراء ، الوقف ،
وتقييدات آخرى ، كولادة
الصفحه ٧١ : النظر عن اتّجاهاتهم
الفكرية ، ومدارسهم الفقهية.
وكان المعتاد في
الموقوفات أن تكون منازل أو الأراضي
الصفحه ١٢١ : أسلافها كما
__________________
(١) نظريّة التَّناصّ
: ٢٤٩ ـ ٢٥٥ ـ بتصرّف
(٢) استراتيجيّة التَّناصّ
الصفحه ٢١٨ : والدراسة والثناء ، ومع هذا فإنّ النظر في تلك المصادر ، والتنقيب
في بطون الكتب والإجازات ترفع بعض الغموض عن
الصفحه ١١٣ :
٥ ـ الخطبة السليمانية
، وفيها يذكر مولد النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله)(١).
٦ ـ خطبة غير
الصفحه ١١ :
ورفع درجة لها ، وتثبيت حال يتوصّل بها إلى شيء منها ، وانتهى أمرها إلى أن
ادّعت الإمامة واجبة لكلّ
الصفحه ٦٠ : هاشم ابن السيّد أحمد السلمان الأحسائي (ت ١٣٥٨هـ) ،
وهي بخطّه عبد الله بن عبد الله آل حسين الأحسائي
الصفحه ٣٠٠ :
(روضة في التحريض على صلاتهم والإحسان إليهم)
(وزيارتهم وعيادتهم)
ومن إلى
خَلَفِ جدّي
الصفحه ٧٤ : (ت
١٣٥٨هـ) ، فقد أوقفها عبد الله بن عبد الله آل حسين الأحسائي ، وهي بلا تاريخ ، كتب
في وقفيتها الناسخ نفسه
الصفحه ٨٧ : مقابلة ومباحثة ومطالعة وسماعاً وشرحاً واستشراحاً من أوّله إلى آخره الشيخ
الأجلّ والحبر الأكمل ، العالم
الصفحه ٩٠ : محمّد بن خليفة الأحسائي ، تلميذ الشيخ الفقيه محمّد بن عبد
علي آل عبد الجبّار القطيفي وأحد ناسخي كتبه
الصفحه ١١٢ :
(٣).
٢ ـ خطبة عيد الفطر(٤).
٣ ـ خطبة الثغور(٥).
٤ ـ خطبة الــ ـ
(...)(٦) ، وتناسب ثاني الأربعين
، وفيها يذكر
الصفحه ١٠ :
وتوهّم استحقاقها لها ، فطرقت إليها طريق من هو ليس بأهلها ، وصيّرت
لأمثاله السبيل إلى المنازعة
الصفحه ٢٧ : يفتح بابها ويضرب بيده إلى أي كتاب قرب منه
فيحمله ثمّ تفتحه وتنظر في أيّ نوع هو فنتذاكر ونتجارى فيه قال