الصفحه ٥٤ : مهاجرها وآله ألف ألف التحية والسلام»(٢).
ـ وقد يفصّل البحث
في ختمته فيبيّن أصله ، ثمّ مولده ، ثمّ مسكنه
الصفحه ٥٥ : إلى بيت الله الحرام
.. السنة السادسة بعد المائتين والألف من الهجرة النبوية»(٢).
ـ كما تحدّث عن
الصفحه ٥٦ : ، من كتب الفقير ، تملّكه العبد الفقير ، ملكه ... ،
انتقل إلى ملك الفقير
الصفحه ٥٩ : تملّكات الفقير إلى الله الباري ، عبد الرحمن ابن الشيخ محمّد ابن الشيخ حمد بن
بني النجّار الأنصاري البدري
الصفحه ٦٤ :
للشيخ حسين بن عيسى آل عيثان(١).
ـ ومن الكتب التي
ملّكت لغرض الاستفادة التعليمية كتاب شرح شواهد
الصفحه ٦٧ : العزيز ، إعداد أيمن بن
عبد الرحمن الحنيحن ، سعد محمّد آل عبد اللطيف ، الطبعة الأولى : ١٤٣٢هـ ، دارة الملك
الصفحه ٧٣ : مذكور ، وتعود وقفيتة لسنة ١٢٧٢هـ ، جاء فيها : «أقول وأنا الفقير إلى الله محمّد
بن عبد الله ابن حجّي رحمة
الصفحه ٧٦ : قبل مجيزيهم ، وهي بمثابة شهادة علمية في حقّهم على الوثاقة ،
تضاف إلى الإجازة الروائية.
نورد فيما يلي
الصفحه ٧٨ : عصره لكونها أقرب إلى الصحّة والسّلامة من
التحريف ، أو على النسخة التي قام بكتابتها من يوثّق بنقله
الصفحه ٨٠ : محمّد آل عيثان بعمل مقابلة على نسخة من كتاب الأنوار النعمانية في
معرفة النشأة الإنسانية للشيخ نعمة الله
الصفحه ٨١ : العيني (ت ٨٥٥هـ) ، ممّن تملّكه محمّد بن عبد الله
آل عبد القادر ، وقد استعاره منه عبد العزيز بن حسن بن
الصفحه ٨٦ : نشير إلى
أنّ كثير من (السماعيّات) للكتب يتبعها إجازة روائية من الشيخ الذي تمّت القراءة والسماع
على يديه
الصفحه ٨٩ : العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله»(١).
ـ كما كتب السيّد
ماجد ابن السيّد هاشم ابن السيّد علي ابن السيّد
الصفحه ٩٢ : إلى جهد أكبر ، وتعمّق أكثر من خلال البحث
والتحقيق في دلالاتها ومعانيها المختلفة من قبل المهتمّين
الصفحه ٩٣ : سبعة قرون (ابتداء من عام ٨٠٠هـ) : للحاج جواد بن حسين آل رمضان الأحسائي ، طبعة محلّية ، الطبعة الأولى