الصفحه ١٦٣ : وأصوله ، وعلم العقائد
، والسيرة ، والأدب ، وغير ذلك.
ويتلخّص المنهج
الذي اتّبعته في التعريف بهذه النسخ
الصفحه ١٦٥ : ، من آثاره : (ضوابط الأصول)
، (نتائج الأفكار) ، وغيرهما ، توفّي سنة ١٢٦٢هـ. (ينظر : موسوعة طبقات الفقها
الصفحه ٢١٩ : كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام.
٥ ـ تجريد البلاغة
، ويسمّى أيضاً (أصول البلاغة) أو
الصفحه ٢٢٨ : سبقوه.
__________________
(١) المحصول في علم أصول
الفقه ١/٣١١.
الصفحه ٢٣٦ : الشافي :
٦٤ ـ ٦٥ ، اختلاف الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على معانيها وأثره في الأحكام الفقهية
(رسالة
الصفحه ٢٤٢ : أصول
الفقه ٢/٣٨.
(٢) نفس المصدر ، نقلاً
عن بعض الفضلاء.
(٣) نفس المصدر.
(٤) شرح المطالع للرازي
الصفحه ٢٤٦ : إلى ما أسلفناه عن تبعية
الدلالتَيْن
__________________
(١) المحصول في علم أصول
الفقه للرازي ١/٢٩٩
الصفحه ٢٤٧ : أصول
الفقه للرازي ١/٣٠٠.
الصفحه ٢٥٣ : عليهمالسلام
لا زال حافلا بأبحاثه
الثرّة في شتّى مجالات العلوم من أدب وأصول وفقه ومنطق وفلسفة وكلام وما إلى ذلك
الصفحه ٣١٥ : وأصول الفقه والمنطق والفلسفة وغيرها في طريق العملية التفسيرية.
اشتمل الكتاب على المقدّمة ، تمهيد منهجي
الصفحه ٣١٦ : الأصولية الشيخ
محمّد باقر الوحيد البهبهاني قامت العتبة الحسينية المقدّسة متمثّلة بمركز
كربلاء والبحوث
الصفحه ٧٩ : ونسخ لكتاب شرح الكافية : رضي الدين نجم الأئمّة محمّد بن الحسن الإسترآبادي (٦٨٦هـ) ، وقد انتهى من
نسخه
الصفحه ٢٣٩ : : دلالة لفظ (الإنسان) على الحيوان
__________________
(١) شرح الرضي على الكافية
١/٢٣.
(٢) الإشارات
الصفحه ٢٥٤ :
البياني وحسن تعبيرهم في كافّة مجالات الأدب من نثر وشعر وسجع ، فإنّ للأدب
العربي من الظرافة