الصفحه ١٩١ :
(١٢)
(٢٢٤١) التحفة الغروية.
(أصول الفقه/عربي)
تأليف : السيّد عبد الغفور ابن السيّد محمّد
الصفحه ١٩٤ : وآخراً».
التعريف بالمخطوط :
كتاب شامل في القواعد
الأصوليّة استدلالاً وبتفصيل ، فيه نقل لآراء علما
الصفحه ٢٠٩ : ، كالأعلام للزركلي وفهرست علماء
البحرين للماحوزي ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهراني ، إضافة إلى كتب أصول
الصفحه ٢٣٣ : )؟
أهو المفهوم النحوىّ نفسه أم أنّ للشيخ وأصحاب المنطق والأصوليّين عامّةً ـ
مفهوماً مختلفاً؟ إذْ تتقاطع
الصفحه ٢٣٨ : الوضعية اللفظية ، هي محلّ نظر المنطقي والأصولي ؛ «لعمومها وانضباطها
وسهولة تناولها بخلاف الطبيعية
الصفحه ٢٤٣ : نقلاً
عن القرافي ، وانظر : نهاية الوصول في دراية الأصول : ١٢٣.
(٢) انظر : المحصول في
علم أصول الفقه
الصفحه ٢٤٩ : .
(٣) المعجم الأصولي :
٨٥٢ هكذا ، والحقّ أنّ الفعل (احتاج) يتعدى بـ : (إلى) لا بـ : (اللام).
ويقابله (اللازم
الصفحه ٣٠٤ :
ميرزا محمّد جمال الدين العلوي قدسسره
(ت ١٢٧٥ هـ).
كتاب أصولي تناول به المصنّف تحرير
الصفحه ٩ : من أصول العقيدة وهو (الإمامة) حيث يظهر من الرسالة أنّه
سأله شخص عن الموضوع وكان لهذا الشخص صديق هو
الصفحه ١٥ : المخطوطة
عن أصل مهمٍّ من أصول الدين وهو الإمامة ، والمصنّف اتّبع منهج المحاورة بين السنّة
والشيعة لإثبات
الصفحه ٢٠ : ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، روى
جميع الأصول والمصنّفات(٢) ، له مصنّفات منها كتاب الجوامع
في علوم
الصفحه ٥٤ : ، وفرغ من الكتابة في ربيع الثاني سنة ١٠٣٥هـ»(١).
ـ بينما حرص البعض
على بيان أصوله ومسكنه ليعطي رؤية
الصفحه ٩٣ : الأولى : ١٤٢٩هـ ـ ٢٠٠٨م ، مكتبة الملك
فهد الوطنية.
٦
ـ الرسالة اليوسفية في الأصول الإعتقادية والأحكام
الصفحه ١٠٨ : رسالة
مليحة في الاستخارة ، ورسالة في أصول الدّين سمّاها (المباراة) ، ورسالة في علم الفلاحة
، وغيرها
الصفحه ١٢٢ : المتراكمة وغير المعروفة ، والأنظمة
الإشارية ، والشفرات الأدبية ، والمُواضَعات التي فُقدت أصولها وغير ذلك من