الصفحه ٢٤٤ : .
__________________
(١) راجع : البحر المحيط
في أصول الفقه للزركشي ٢/٤٣.
(٢) لم أجد رأي الإمام
الغزالي في المستصفى من علم
الصفحه ٢٢٧ : المتمعّن
يجد أنّ هذا العنوان يتكرّر في كثير من كتب علم أصول الفقه ، حتّى أنّ الباحث يمكنه
الظنّ أنّ أيّ
الصفحه ٢٨٢ : المعاد
في مسائل الاعتقاد. السراج الوهّاج في مديح صاحب المعراج. سلّم الوصول إلى علم الأصول.
الشامل للعوامل
الصفحه ٢٤٥ : السؤل
والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب ١/٢٢١.
وهو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس ،
أبو عمرو
الصفحه ١٩٤ : ثلاثة وخاتمة ، أمّا المقدّمة فضمّت خمسة أمور وهي : (تعريف علم الأصول
، بيان موضوعه ، بيان الحاجة إليه
الصفحه ٢٤٣ : نقلاً
عن القرافي ، وانظر : نهاية الوصول في دراية الأصول : ١٢٣.
(٢) انظر : المحصول في
علم أصول الفقه
الصفحه ٢٤٦ : إلى ما أسلفناه عن تبعية
الدلالتَيْن
__________________
(١) المحصول في علم أصول
الفقه للرازي ١/٢٩٩
الصفحه ٢٢٨ : سبقوه.
__________________
(١) المحصول في علم أصول
الفقه ١/٣١١.
الصفحه ٢٤٧ : الوضع
__________________
(١) الإشارات والتنبيهات
لابن سينا ، الحاشية ١/١٣٩.
(٢) المحصول في علم
الصفحه ١٦٣ : وأصوله ، وعلم العقائد
، والسيرة ، والأدب ، وغير ذلك.
ويتلخّص المنهج
الذي اتّبعته في التعريف بهذه النسخ
الصفحه ٣٠٤ :
ميرزا محمّد جمال الدين العلوي قدسسره
(ت ١٢٧٥ هـ).
كتاب أصولي تناول به المصنّف تحرير
الصفحه ١٠٥ : .
ولا يمكن تحديد
منهج الشيخ هل هو أخباريٌّ أم أصوليّ؟ لأنّ التراجم الموجودة لا تصرح بذلك ، وكذلك
نرى في
الصفحه ٢٥٣ : راضي الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي
علّم بالقلم ، علّم الإنسان ما لم يعلم ، ثمّ
الصفحه ٢٣٦ : العلم به العلم بشيء آخر»(١).
أمّا (كون الشيء)
أي يشمل اللفظ وغيره ، والشيء هنا هو (الدالّ) ، (بحالة
الصفحه ٢٠٩ : ، كالأعلام للزركلي وفهرست علماء
البحرين للماحوزي ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهراني ، إضافة إلى كتب أصول