الصفحه ٣١٧ :
الفقهية والأصولية للوحيد البهبهاني ، الأفكار
الرجالية والحديثية ، آثار الوحيد الكلامية
الصفحه ١٦٣ : أهل الاختصاص عنها.
وضمّ هذا القسم
وصفاً تعريفيّاً لخمسة عشرة نسخة ، تنوّعت موضوعاتها فشملت : الفقه
الصفحه ٢٤٥ : للإمام إذْ يُفرده بالذكر ويُجمِل ذكر الآخرين مع
حفظ
__________________
(١) الإحكام في أصول
الأحكام
الصفحه ١٧٠ : المقدّسة : ١/٢٢٤ ـ ٢٢٥.
(٣)
(٢٨٦) تعليقة الروضة البهية.
(فقه/عربي)
تأليف : شمس الدين بن محمّد
الصفحه ٦٨ : الوحيد البهبهاني (١١٧٨ هـ ـ ١٢٥٩ هـ). من الأعلام الفقهاء ، وهو حفيد
المُجدّد الأصولي الوحيد البهبهاني
الصفحه ١٦٥ : ، من آثاره : (ضوابط الأصول)
، (نتائج الأفكار) ، وغيرهما ، توفّي سنة ١٢٦٢هـ. (ينظر : موسوعة طبقات الفقها
الصفحه ١٧٨ :
(٦)
(٩٤٤) وسيلة المقلدين إلى أحكام الدين.
(فقه/عربي)
تأليف : السيّد
محمّد مهدي بن الحسن
الصفحه ٩ : من أصول العقيدة وهو (الإمامة) حيث يظهر من الرسالة أنّه
سأله شخص عن الموضوع وكان لهذا الشخص صديق هو
الصفحه ٢٣٦ : الشافي :
٦٤ ـ ٦٥ ، اختلاف الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على معانيها وأثره في الأحكام الفقهية
(رسالة
الصفحه ١٦ : ومميّزاته :
يمكن تلخيص أهمّية
الكتاب ومميّزاته بنقاط هي :
١ ـ إنّ هذه المخطوطة
من الأصول القديمة
الصفحه ١٠٥ : .
ولا يمكن تحديد
منهج الشيخ هل هو أخباريٌّ أم أصوليّ؟ لأنّ التراجم الموجودة لا تصرح بذلك ، وكذلك
نرى في
الصفحه ١٩٤ : وآخراً».
التعريف بالمخطوط :
كتاب شامل في القواعد
الأصوليّة استدلالاً وبتفصيل ، فيه نقل لآراء علما
الصفحه ٢٣٣ : )؟
أهو المفهوم النحوىّ نفسه أم أنّ للشيخ وأصحاب المنطق والأصوليّين عامّةً ـ
مفهوماً مختلفاً؟ إذْ تتقاطع
الصفحه ٢٣٨ : الوضعية اللفظية ، هي محلّ نظر المنطقي والأصولي ؛ «لعمومها وانضباطها
وسهولة تناولها بخلاف الطبيعية
الصفحه ٢٤٩ : .
(٣) المعجم الأصولي :
٨٥٢ هكذا ، والحقّ أنّ الفعل (احتاج) يتعدى بـ : (إلى) لا بـ : (اللام).
ويقابله (اللازم