الصفحه ٥٧ : بـ : ابن المطوع الأحسائي الجبيلي ، وكان الانتهاء
من نسخها في آخر شعبان سنة ١٠١٦هـ(١).
ـ كما نسخ السيّد
الصفحه ٥٩ : تملّك السيّد عبد الله ابن السيّد حسن ابن
السيّد علي الحسيني الأحسائي بتاريخ ١١٧١ هـ ، وختمه هو (الواثق
الصفحه ٦٠ : ناصر بن حسين النمر على كتاب تعليقة على رسالة الفقهية
للشيخ علي بن حسين الخاقاني للسيّد ناصر ابن السيّد
الصفحه ٧٤ : الفقهية للشيخ عليّ بن
حسين الخاقاني ، للسيّد ناصر ابن السيّد هاشم ابن السيّد أحمد السلمان الأحسائي
الصفحه ١٦١ :
أحيى النّاس جميعاً». وجاء في أبجد العلوم للسيّد صدّيق (ت١٣٠٧هـ) : في
رسالة الشيخ المسند حسن
الصفحه ١٧٨ :
(٦)
(٩٤٤) وسيلة المقلدين إلى أحكام الدين.
(فقه/عربي)
تأليف : السيّد
محمّد مهدي بن الحسن
الصفحه ٢٨٢ :
الفتّاح. روض الزهر في مناقب آل سيّد البشر(١). الروضة الغنّاء في الدعاء بأسماء الله الحسنى. زاد
الصفحه ٢٨٦ : أقول هذا ملكي وكلّ لله ملك السموات والأرض ، وأنا أقلّ السادات العظام سيّد
علي ابن سيّد محمّد ابن سيّد
الصفحه ٣٠٣ : العاشر ، قد أُضيفت إليه تعليقات السيّد أبي الحسن علاء
الموسوي الدمشقي وهي عبارة عن مستدركات باللغة
الصفحه ٣ : ).
............................................. السيّد
محمّد علي راضي الحكيم ٢٥٣
* من ذخائر التراث :
* منظومة روض الزهر
لمحمّد بن مصطفى البرزنجي
الصفحه ١٤ : الرسالة :
أقول : إنّ هذه الرسالة لم تذكر في كتب المتقدّمين والمتأخّرين سوى ما ذكره السيّد
ابن طاووس في
الصفحه ٣٥ : البغدادي».
أقول
:
لابدّ من الإشارة
إلى أنّ أوّل من ذكر هذا الاسم وهذه الرسالة هو السيّد ابن طاووس في
الصفحه ٣٨ :
قال (ص٧) :
«ومن دراستي لشيوخ
السيّد المظفّر الذين توصّلت إلى معرفتهم عن طريق الروايات التي
الصفحه ٤٣ :
أقول
:
لم ينقل عن هذا
الكتاب سوى السيّد ابن طاووس في كتابه اليقين فلا أعلم من هم المؤلّفون
الصفحه ٤٥ :
المصادر
القران
الكريم.
١
ـ أعيان الشيعة : للسيّد محسن الأمين
، تحقيق : حسن الأمين ، الناشر