الصفحه ٨ :
يمكن استكشاف اسمها ممّا جاء في كتاب اليقين لابن طاووس في عدّة مواضع :
منها قوله(١) : «فيما نذكر من
الصفحه ١٥ :
٢ ـ السيّد محسن
الأمين في كتابه الأعيان(١) ، قال : «المظفّر بن جعفر بن الحسين له (الرسالة
الصفحه ١٦ : اعتراضاتهم والإجابة عنها ، ومحصّل الرسالة هو إثبات الإمامة
لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
أهمّية الكتاب
الصفحه ٦١ :
بين أرباب النسخ وكتابة الكتب ، منها :
ـ نسخة من كتاب
جامع
المقال فيما يتعلّق بأحوال الحديث
الصفحه ٦٤ :
للشيخ حسين بن عيسى آل عيثان(١).
ـ ومن الكتب التي
ملّكت لغرض الاستفادة التعليمية كتاب شرح شواهد
الصفحه ٦٥ : القرن التاسع الهجري ، وهو ما كتبه الشيخ محمّد بن علي بن أبي
جمهور الأحسائي (بعد سنة ٩٠٦هـ) على كتاب
الصفحه ٧٣ :
النعثلي الظهراني»(١).
ـ كما أوقف الشيخ
محمّد بن عبد الله بن حجّي رحمة البحراني الأحسائي ، كتاب
الصفحه ٨٠ : محمّد آل عيثان بعمل مقابلة على نسخة من كتاب الأنوار النعمانية في
معرفة النشأة الإنسانية للشيخ نعمة الله
الصفحه ٨١ : (٢).
ـ ومن نماذج استعارات
الكتب الأحسائية كتاب فوائد
القلائد في شرح مختصر الشواهد تأليف محمود بن أحمد بن موسى
الصفحه ١٧٥ : الأحمر ، جاء على أوّل النسخة عنوان الكتاب وتاريخ النسخ واسم (ملاّيه ليله
بنت زاير اخضير) ، وفي الصفحة
الصفحه ٢٦٤ :
اتّضح وبان أنّ كتاب الله قد تظافرت به بحور الشعر وتفعيلاته بحيث لا يمكن
لمدّع أن يدّعي أنها جا
الصفحه ٣٠٧ : أبي القاسم إسماعيل بن عبّاد (ت ٣٨٥
هـ).
يضمّ الكتاب مجموعة من قصار الكلمات والحِكَمْ
والأمثال
الصفحه ٧ : أن شاهدنا الكتاب ومقدّمة تحقيقه عزمنا
على طبع تحقيقنا لأنّنا شاهدنا أنّ بين التحقيقين نسبة تباين من
الصفحه ١٩ :
الذي بعده ـ كذا ذكره السيّد رضي الدين بن طاووس
قدسسره
في كتابه اليقين(١) ، ويعتبر هذا الكتاب
الصفحه ٣٥ : كتابه اليقين(١).
حيث قال : «الباب
الثامن والعشرون بعد المائة فيما نذكره من كتاب (الرسالة الموضّحة