الصفحه ١٨٣ : الملهوفين ، وفيه خمسة فصول.
الباب
الثالث عشر : من أهمّ موجبات
حسن الخاتمة حسن الظنّ بالله ، وفيه ثلاثة
الصفحه ١٨٤ : حسن الخاتمة
المواظبة على أوقات الصلوات بعض الصلوات وعلى بعض التعقيبات ، وفيه خمسة فصول.
الباب
الثالث
الصفحه ٢٠٧ : في هذه المسألة الدلالات اللفظية الثلاث وحقيقة كونها وضعية أو عقلية.
الثالثة : وهنا يتناول الشيخ
الصفحه ٢٢٦ : »(٣).
والقاعدة
الثانية تناول فيها الخطابة في عدّة أبحاث.
والقاعدة
الثالثة تناول فيها بعض فضائل أمير المؤمنين
الصفحه ٢٢٩ : .
الثالث : مناقشة الآراء وترجيح أحدها ، فالشيخ مَيْثَم لا يكتفي بذكر رأيه فقط ، وإنّما
يعمد في العديد من
الصفحه ٢٣١ : في وجوه أحد أقسام النظم : «الثالث عشر : مراعاة النظير : وهو جمع الأمور المناسبة
المتوازنة
الصفحه ٢٣٢ :
من الشعر ، وذلك نحو قوله : «الثالث : المزاوجة بَيْن معنيَيْن في الشرط والجزاء كقول
البحتري
الصفحه ٢٨٤ :
واستعذبوا العصيان(١).
الأمر الثالث : اسم الأرجوزة الشعرية :
ورد ذكر اسم هذه
القصيدة الشعرية
الصفحه ١٧٢ : ) ، اشتملت على شرح كتاب الصوم
والاعتكاف والحجّ ، خصائصها : (بخطّ المؤلّف ، بنفس مواصفات النسخة السابقة ، بدون
الصفحه ١٧٣ : سنة ١٢٢٤ هـ ، وقد أُضيفت بعض المطالب في هوامش الكتاب. ٤٠ ق
، ٢١ س ، ٨/١٥×٢/٢١ سم). نسخة أخرى برقم
الصفحه ٣٠٨ :
الهدى عليهمالسلام المنتخبة من كتاب (تأويل الآيات الظاهرة) في العترة
الطاهرة قال فيه
الصفحه ١٧١ : ».
التعريف بالمخطوط :
تعليقة تحقيقيّة
مبسوطة على كتاب الروضة
البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة للشهيد الثاني
الصفحه ١٤ : الفرج المعافا بن زكريّا ، ولم يذكر المصنّف أي كتاب اعتمد
عليه ولكن بعد التأمّل تجد أنّ المصنّف كان
الصفحه ٤٣ :
أقول
:
لم ينقل عن هذا
الكتاب سوى السيّد ابن طاووس في كتابه اليقين فلا أعلم من هم المؤلّفون
الصفحه ٧٢ : ، التفسير جامع الجوامع : الفضل بن حسن الطبرسي (٤٦٨ ـ ٥٤٨هـ) ، والكتاب يبدأ من سورة يس إلى سورة الناس
، وهي