الصفحه ٤٢ : (١) : «فيما نذكره من كتاب (الرسالة
الموضّحة) تأليف المظفّر
بن جعفر بن الحسين في أمر النبي صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٤٣ : .
قال (ص١٧) :
«كان يمتلك من المعلومات
الوافرة التي لا يمكن لشخص أن يجمعها إلاّ من كان له باع طويل في
الصفحه ٥٠ : أو في الصفحات الأولى منه أو
على هوامشه أو خاتمته ممّا ليس له علاقة بنصّ المؤلّف ، بل هو إضافة من شخص
الصفحه ٥١ : التنزيل : (إنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ
مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)(٢) أي نستنسخ ما تكتب الحفظة فيثبت عند الله
الصفحه ٦٤ : ، يقول الطهراني : «ورأيت مجموعة من الكتب
كان أهداها الشيخ يوسف عمّ والد المترجم له ـ الشيخ سليمان ابن
الصفحه ٦٥ : إطراء الكتاب والحكم
بصحّته ، وجواز الأخذ منه والجزم باعتباره الحاصل له من مطالعة الكتاب من أوّله إلى
الصفحه ٦٩ : المخطوطات في
مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي : رقم المخطوط : ٣١٥٨.
(٢) فهرس دنا : ١ / ٦٦١.
(٣) فهرس
الصفحه ٧٥ :
البائع والشاري والمجتني ، فمن بدّله من بعد ما سمعه فإنّما إثمه على الذين
يبدّلونه ، وصلّى الله
الصفحه ٧٦ : الفقيه للشيخ محمّد بن
عليّ ابن بابويه القمّي (ت ٣٨١هـ) ، نسخ هداية الله بن محمّد زمان الشريف ٢٢ رمضان
سنة
الصفحه ٧٩ : بن عبد الله بن ثامر البحراني الآوالي الأحسائي كذلك
، وهو من أعلام القرن الحادي عشر الهجري ، فقد قام
الصفحه ٨١ : العيني (ت ٨٥٥هـ) ، ممّن تملّكه محمّد بن عبد الله
آل عبد القادر ، وقد استعاره منه عبد العزيز بن حسن بن
الصفحه ٨٣ : محمّد بن أحمد بن عبد الله بن محمّد بن حسن بن
وليد الأحسائي ، من أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري
الصفحه ٩٦ :
٢٣
ـ مكتبات الدولة السعودية الأولى المخطوطة : حمد بن عبد الله العنقري ، الطبعة الأولى : ١٤٣٠هـ
الصفحه ٩٨ :
ياسر عبد الهادي عبد الله الجمريّ
المقدِّمة :
«الحمد لله الذي
جعل كتاب الأبرار في علّيّين ، وجعل
الصفحه ٩٩ :
جديد على الباحث ، وقد شكّل تحدّياً له للإلمام بملامحه النظرية في مدّة قصيرة ، وثانيها
قلّة المصادر