الصفحه ٩٥ :
الأولى : ١٤٠٨هـ / ١٩٨٨م ، دار إحياء التراث العربي : بيروت.
١٩
ـ الكرام البررة في القرن الثالث بعد
الصفحه ١١٦ : .
ورد في معجم لسان
العرب(١) :
نصَصَ : النصّ :
رفعك الشيء.
نَصَّ المتاع نصّاً
: جعل بعضه على بعض
الصفحه ٢٥٥ : بحور الشعر العربي في آيات الذكر الحكيم ، فكنت أحاول أن أدخلها في نظم بنفس ذلك
البحر الذي هي عليه
الصفحه ٢٥٦ :
وهكذا صرت آنس كلّما
نظمت شعراً وضمّنت فيه شيئاً من آيات الكتاب ، أو اقتبست معنىً من معاني الآيات
الصفحه ٣١١ :
* الشعائر الحسينية في العصرين
الأموي والعبّاسي.
تأليف : محمّد باقر موسى جعفر.
كتاب
الصفحه ٣١٣ :
ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* موسوعة الألوف في نظم تاريخ الطفوف.
تأليف : الشيخ حسين
الصفحه ١٥٦ : ، دمشق ٢٠٠٧م.
٩
ـ التناص في النقد العربي القديم : البريكي ، فاطمة عبد الرحمن : رسالة دكتوراه ، الجامعة
الصفحه ٥١ :
:
أنماط التقييدات الأحسائية
النَسْخ :
في لسان العرب يأتي معنى نسخ الشيء ، ينسخه نسخاً ، وانتسخه
الصفحه ٢٠٢ : المؤلّفين : لعمر رضا كحّالة
(ت١٤٠٨هـ) ، مكتبة المثنّى ودار إحياء التراث العربي/بيروت.
١١
ـ موسوعة شعرا
الصفحه ١٦٨ :
المصادر :
* الذريعة : ٨/٢٤٠
، هديّة العارفين : ١/٤١ ، التراث العربي المخطوط : ٥/٤٤٠ ، فهرستكان
الصفحه ٢٨١ : »(١).
من تصانيفه :
الأحمدية في ترجمة
العربية بلسان الكردية. أزهار الخمائل في الصلوات المشتملة على الشمائل
الصفحه ١٤٤ :
بناء الجملة في اللغة العربية بحثاً متكاملاً ، ولا يسع هذا البحث لهذا المقام ، وقد
تنوّعت البحوث
الصفحه ١٩٥ : ء في قم المقدّسة برقم (٤٢٧).
المصادر :
* الذريعة : ٢١/٨٤
، التراث العربي المخطوط : ١١/٤٠٨
الصفحه ١٩٣ :
في طهران برقم (٢/٣٩٥) ، ونسخة في مكتبة رضوي في مشهد برقم (١١٥٩٥) ، ونسخة
في مكتبة ملي الوطنيّة
الصفحه ١١٩ : على المبحث الذي يليه ـ مبحث التناص في التراث العربي القديم ـ هو أنّ مصطلح
التناص حديث ؛ فلا يمكن أن