الصفحه ٢١ : علوية البزّاز ، ذكر أبو محمّد هارون بن موسى
التلعكبري إنّه بغدادي وسمع منه سنة خمسة عشر وثلاثمائة ، يعني
الصفحه ٣٥ : كتابه اليقين(١).
حيث قال : «الباب
الثامن والعشرون بعد المائة فيما نذكره من كتاب (الرسالة الموضّحة
الصفحه ٥٢ : : «قد تمّ الديوان
المبارك بعون الله الكريم صبيحة يوم الاثنين نهار ثالث عشر من شهر جمادى الأولى سنة
١١٩٣
الصفحه ٥٥ : التاسعة والخمسين بعد الألف يوم الأربعاء الخامس والعشرين من
شهر ربيع الأوّل ، وكان عمره يومئذ ثلاثاً وستّين
الصفحه ٨٣ : محمّد بن أحمد بن عبد الله بن محمّد بن حسن بن
وليد الأحسائي ، من أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري
الصفحه ١١٥ : الحديث عن موضوعات الخطب ؛ إذْ
أُقحِمت الصفحتان الحادية عشرة والثانية عشرة في وسط المخطوط ، وفي الصّفحة
الصفحه ١٤٤ :
: الخطبة الاثني عشرية الأولى(٣) ، والخطبة الاثني عشرية الثانية(٤) ، ويكتفى بما ورد في الخطبة العنكبوتية في
الصفحه ١٦٨ : القزويني (من أعلام القرن الثالث عشر)(١).
أوّل
المخطوطة : «الحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله أمنا
الصفحه ٢٠ : التلعكبري من بني شيبان ، كان وجيهاً من أصحابنا ، ثقة
معتمد لا يطعن عليه(١) ، وكان جليل القدر ، عظيم المنزلة
الصفحه ١٠٤ : الفاضل المتبحر الشيخ
محمّد بن علي البحراني ، والشيخ زين الدين الشيخ علي بن سليمان البحراني ... والسيّد
الصفحه ١٠٨ :
الفصل الثاني
آثاره وخطبه
أوّلاً : آثاره :
لا بدّ لنا قبل
أن نشرع بدراسة التناص ، وبعد أن
الصفحه ٢٠٩ : الشروق في القاهرة ، حقّقها الدكتور عبدالقادر حسين ، غير أنّه
تحقيقٌ بسيط لا يتعدّى مقارنة بعض المخطوطات
الصفحه ٢٢٩ : الباقيتان فزعم فخر الدين وجماعة من الفضلاء أنّهما عقليّان ...»(١) ، والشيخ مَيْثَم وإنْ لم يذكر جميع أصحاب
الصفحه ٢٣٩ : ، ولكن
عقلاً لا وضعاً)(١) ، وأمثلة الدلالات اللفظية غير الوضعية مبيّنة في التمهيد.
فنحن إذن نبحث في
الصفحه ٢٧٩ : محمّد وأهل بيته الطاهرين المعصومين ، واللعن الدائم على
أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين.
أهل البيت