الصفحه ١٧٧ : عشر :
النعت ، الثاني عشر : التمييز ، الثالث عشر : الاستثناء ، الرابع عشر : موانع
الصرف ، الخامس عشر
الصفحه ١٨٣ : ملكة التقوى ، وفيه أربعة
فصول.
الباب
الحادي عشر : من أهمّ موجبات
حسن الخاتمة أن يبلغ بعلمه في أوليا
الصفحه ٢٦٠ : التحدّي معارضة
الكلام بمثله في نظمه ووصفه ، لأنّهم لا يعارضون الخطب بالشعر ولا الشعر بالخطب ، والشعر
لا
الصفحه ٢٣ :
النجاشي وهو ابن خمسة عشر سنة كان مخلّطاً وكبير السنِّ فلهذا لا يروي عنه
إلاّ بواسطة.
أقول : لا
الصفحه ٢٣١ :
استشهاده ، وهو أمر لا يحتاج إلى الاستقصاء ، فإنّ القارئ يجده سريعاً ، وهو أجلى ما
يكون في القسم الثاني من
الصفحه ٢٤ :
محمّد العتيقي قال : سنة سبع وثمانين وثلاثمائة فيها توفّي أبو المفضّل الشيباني ببغداد
في التاسع والعشرين
الصفحه ٨٢ :
شرح
إرشاد الأذهان للشيخ أحمد بن محمّد
المقدّس الأردبيلي (ت ٩٩٣هـ) ، نسخ من القرن الثاني عشر ، على
الصفحه ١٦٢ : العبّاسية فيها العشرات من النسخ غير المحقَّقة إلى الآن
، وما كان سعي العتبة في اقتناء هذه النسخ وبذل الأموال
الصفحه ١٨١ :
الإسهاب ، وأطال الخطاب ، إلاّ أنّه كان على مستوى عالي من البلاغة بحيث لا
يملّ أسلوبه.
الملاحظات
الصفحه ٢١٨ : أسمائهم ، وفيما يلي نذكر عدداً منهم :
١ ـ العلاّمة جمال
الدين الحسن بن يوسف بن علي بن محمّد بن المطهّر
الصفحه ٢٢٨ : النسبة
بَيْن الألفاظ ومعانيها ، نجد الشيخ لا يصنّفه بوصفه تقسيماً ثالثاً للفظ المفرد كما
فعل فخر الدين
الصفحه ١٠ : ، والمشار إليه بالتنصيص عليه ، والمفرد بالأسباب التي لا يشاركه فيها أحد ،
والأحوال التي لا يحوزها ولا يتوسّم
الصفحه ٢٤٣ :
كثير ممّن تناول هذه الدلالات ، وربّما مقتدياً بالإمام فخر الدين الرازي ،
فقد أورد أكثر من واحد
الصفحه ٢٦٧ :
الشعري ، وكذلك ضرب لنا صفيّ الدين الحلّي (ت ٧٥٢هـ) أمثالا على تلكم
البحور تسهيلا لمعرفتها ونيلها
الصفحه ٢٥١ : دلالة المطابقة عن دلالة التضمّن
فإنْ لم يمثّل له الشيخ بمثال فإنّ غيره فعل ذلك ، كقطب الدين الرازي في