البحث في تراثنا ـ العدد [ 138 ]
٢٣٥/١٦٦ الصفحه ٩٦ : المخطوطات المحفوظة بدارة الملك
عبد العزيز) : إعداد أيمن بن عبد
الرحمن الحنيحن ، سعد محمّد آل عبد اللطيف
الصفحه ٩٨ : ، الخارج عن ظواهر
خطابه مكنون أمره ونهيه ، المحمود في فعله المشكور في قصده وسعيه»(٢) ، وعلى آله الأبرار
الصفحه ١٠٣ :
__________________
(١) منتظم الدّرّين في
تراجم علماء وأدباء الأحساء والقطيف والبحرَين ١/١٣٥.
(٢) المخطوط : من ص٤٢
إلى ص٤٧
الصفحه ١٠٥ : علم الحديث في دار العلم شيراز»(٢) ، ويشير محقّق الكتاب في الحاشية إلى أنّ الاعتناء بالحديث ليس مختصّاً
الصفحه ١١٠ :
والجهلُ إنْ
مِلْتَ إلى سَمْتِهِ
شَرَّعْتَ ما
ليسَ بمشروعِ
إيَّاكَ أن
تَجْهَدَ
الصفحه ١١١ :
إنْ كُنْتَ
مِنْ أهْلِ البَراعَهْ
الثالث : كتاب يسمّى باللآلي ، ووجد الشيخ محمّد علي آل عصفور
الصفحه ١١٥ : الخمسين ففيها خَرمٌ في أوّل الخطبة ؛ ممّا أدّى إلى خلط بينها وبين الخطبة
في الصفحة التاسعة والأربعين
الصفحه ١١٦ : المعجم
الوسيط(٢) :
نصّ الحديث : رفعه
وأسنَدهُ إلى المحدّثِ عنْهُ.
__________________
(١) لسان العرب
الصفحه ١١٩ : نتعرف إلى علاقته بالدراسات التراثية من دون معرفة حدوده
في الدراسات الحديثة.
وكما ورد سابقاً
، فإنّ
الصفحه ١٢٠ : السّابق :
٢٤٣.
(٣) لمزيدِ تفصيل حولَ
هذا الجَدَل انظر : المصدر السّابق : ٢٤٦ ـ ٢٤٩/ و : مدخل إلى
الصفحه ١٢٢ : العناصر
التي تساهم في إرهاف حدّة العملية الإشارية التي لا تجعل قراءة النصّ ممكنة فحسب ،
ولكنّها تؤدّي إلى
الصفحه ١٢٤ : نظرية التناص في النقد القديم بقسمه الأوّل
(المصطلحات) إلى قسمين ؛ هما :
١
ـ ملامح التناص الإستاتي : هو
الصفحه ١٣٠ : الحريري إلى(١) :
١ ـ تناصّ مع حكاية
دينيّة : ويكون فيه التناص توظيفاً لفحوى حكاية قرآنية.
٢ ـ تناص مع
الصفحه ١٣١ :
النصّ القرآني دون تحوير أو تغيير.
٣ ـ تناص يعمد إلى
تحوير في النصّ القرآني بما يتناسب وسياق
الصفحه ١٣٤ : يكتف بآية واحدة.
٣ ـ تناصّ يعمد إلى تحوير في النصّ القرآني بما يتناسب وسياق الخطاب المقامي
:
وهذا