الصفحه ٣٣٨ : ،
كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ﴾ [١٠] وهذه استعارة.
لأن وصف المرأة
الصفحه ٣٤٤ :
والمراد بها قريب من
المراد بالاستعارتين الأوليين (١)
، وهو تشبيه للماء فى طموّ أمواجه ، وارتفاع
الصفحه ٣٥٢ : ، فإنه ذهب إلى أن عمل الليل أوعث
مقاما ، وأصعب مراما. وعندهم أن كل ما ينشأ بالليل من قراءة ، أو تهجد ، أو
الصفحه ٣٥٧ : (٢)
ـ أنها جعلت قريبة من أيديهم ، غير ممتنعة على مجانيهم ، لا يحتاجون إلى معاناة فى
اجتنائها ، ولا مشقة فى
الصفحه ٣٨٦ : ، وإنما
یجور من یسیر فیه .
١٩٨
معنی : ( فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ )
١٩١
الصفحه ٣٨٩ : : ( فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا )
٢٤١
الاستعارة فی قوله تعالی
: ( مِن
سُلَالَةٍ مِّن
الصفحه ٤١٠ :
(
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )
٢١
آل
عمران
١٦٨
(
ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْقُرَىٰ
الصفحه ٤٢٣ :
(
وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ
)
٣٧
یس
الصفحه ٤٢٤ : وَعِلْمًا )
٧
المؤمن
٢٨٩
(
وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا
الصفحه ٤٣٠ : لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ
، كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا
الصفحه ٤٣٦ : وأعمدة
و ساكن بلغوا الأمر الذي كادوا ٢١٦
و لا شبوب من الثيران أفرده
الصفحه ٤٣٨ : وقرت
أذنى عنه ، وما بي من صمم ٢٩٢
ندمت على لسان فات منى
فليت
الصفحه ٤٤٧ :
١٩٢
أتى فلان من مأمنه
أي ورد عليه الخوف من طريق الأمن
٢٢٥
اتخذت
الصفحه ٤٣ : وَرِيشًا
وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ
﴾
.
وفى سورة يونس نجد قراءة « فاجمعوا
أمركم » من الجمع
الصفحه ٧٢ :
فى عدة فنون من الأدب ، وقرب إليه الأدباء والعلماء وحثهم على التأليف. فألف له
أبو إسحاق الصابي كتاب