الصفحه ٥٥ :
الكريم واضحة فى كل صفحة من الكتاب ، وفى كل موطن من مواطن بيانه.
القرآن الكريم بين
الحقيقة والمجاز
لم
الصفحه ٢٦٧ :
وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ﴾
[٣٣] . وهذه استعارة. والمراد بمكر الليل والنهار : ما يتوقع من مكرهم فى الليل
الصفحه ٢٨٧ : . و معنى قبضته هاهنا أي ملك له وخالص ، قد ارتفعت عنه أيدى
المالكين من بريته ، والمتصرفين فيه من خليقته. وقد
الصفحه ٤٠ : المشركين. قالوا : يا رسول الله ! ولم
؟ قال : لا تراءى ناراهما ) (٢)
وقد أورد الشريف الرضى هذا الحديث فى
الصفحه ٢٥٧ : على معنى هذا الخبر فى كتاب « مجازات
الآثار النبوية » .
وقوله سبحانه ﴿ فَافْتَحْ
بَيْنِي
الصفحه ٢٧٤ : ، ودلالة قاهرة (١)
. فسبحان الله رب العالمين.
وقوله سبحانه فى ذكر البعث : ﴿ قَالُوا
يَا وَيْلَنَا مَن
الصفحه ١٥٦ : ، لأن
الناس يبصرون فيه ، فكأن ذلك صفة الشيء بما هو سبب له ، على طريق المبالغة. كما
قالوا : ليل أعمى
الصفحه ٤١٩ : )
٤١
المؤمنون
٢٤٢
(
وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
الصفحه ٨٩ : الخطيب فى « تاريخ بغداد (٢)
» وابن الجوزي فى « المنتظم (٣)
» . وكان ثبت السماع صحيح الكتاب ، وأملى الحديث
الصفحه ٣٩٣ : طرف خفی وبیان
المجاز فیه
مسائل سورة محمد
مسائل سورة الزخرف
الصفحه ٨٠ :
الشريف الرضى بين أهل
السنة والشيعة
قضى الله أن يكون الشريف الرضى فى عصر
استحكمت فيه أسباب
الصفحه ٨٦ :
المالكي المتوفى سنة ٣٩٣ ه (١)
.
والحق أن الأستاذ الشيخ عبد الحسين أحمد
الأمينى قد زودنا فى كتابه
الصفحه ٢١٢ : عليه كتابه الموسوم « بتقريب الأصول » فى
أخريات من الكلام فى
__________________
(١) عمرو بن معديكرب
الصفحه ٥٦ : الواضحة المبينة ، ما دامت
له قرينة واضحة (٣)
.
__________________
(١) الإتقان فى علوم
القرآن ، للسيوطى
الصفحه ٢٤٢ :
__________________
(١) الانجفال : الهرب
فى إسراع.
(٢) فى الأصل : « فهم
» بالفاء. وهو تحريف من الناسخ.
(٣) تقدمت ترجمتنا له
عند