الصفحه ٦٤ :
فى كتاب تلخيص البيان عن مجازات القرآن
) وهاتان الإشارتان فيهما دليل على أن كتاب تلخيص البيان كان
الصفحه ٢٤ : طبعة لكتاب « تلخيص البيان فى مجازات القرآن »
فإننا لا نعدو الحق فى قليل أو كثير ، فقد ظهر الكتاب قبل
الصفحه ٧٤ :
فالشريف الرضى لا يقف بالشعر وحده فى
النصف الثاني من القرن الرابع الهجري ، وإنما كان منشئا مترسلا
الصفحه ٣٧٩ : دین الله
بالصبغة ولم کان ذلک ؟
مسائل آل عمران
١١٨
الإستعارة فی
الصفحه ٣٨٤ : آیات
الکتاب
١٦٦
الإستعارة فی قوله تعالی
: ( أَصَلَاتُكَ
تَأْمُرُكَ
)
١٥٨
الصفحه ٤٠٢ :
الآیة
رقمها
السورة
الصفحة
(
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ
الصفحه ١٩٠ : أضاف الأرض إلى نفسه ،
إذ يقول تعالى : ﴿
أَلَمْ
تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا
الصفحه ٣٨٩ : عبادة الله علی حرف
، وبیان المجاز فیها
٢٤٤
الاستعاره فی شهادة الالسنه
والأیدی
الصفحه ١٢٣ : استقصينا الكلام على ذلك فى كتاب « حقائق
التأويل » . فمن بعض ما قيل فى ذلك أن بشارة الله تعالى سبقت بالمسيح
الصفحه ٩٠ : الخبائث ) ، وقد سمع الشريف هذا الحديث منه فى جملة ما رواه له من
الأحاديث. وأبو حفص ـ كما يذكر الخطيب
الصفحه ٢٨٣ : على أمه تنكر له ... والقصة كاملة فى كتاب «
ديوان الهذليين » ج ٢ ص ٨٨ ومتكورين أي بعضهم على بعض
الصفحه ١٩٨ : الله تعالى بعلمه من
المصلحة المستسرّة فى ذلك.
وحقيقة المحو طمس أثر الشيء. من قولهم :
محوت الكتاب. إذا
الصفحه ٣٣٥ : التي يذكر
فيها « التغابن »
قوله تعالى : ﴿ فَآمِنُوا
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي
الصفحه ٣٧٨ :
معنی استهزاء الله
بالکافرین
١١٧
الإستعارة فی قوله تعالی
:(
بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم
الصفحه ١٥٨ :
ومن السورة التي يذكر
فيها
« هود » عليهالسلام
قوله تعالى : ﴿ الر
كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ