الصفحه ٦٢ :
أيهما أسبق
مجازات القرآن أم
المجازات النبوية ؟
للشريف الرضى غير هذا الكتاب فى مجازات
القرآن
الصفحه ٧٣ : عصره رسائل أدبية أثبت السيد على
خان المدني المتوفى سنة ١١١٨ ه بعضها فى كتابه ( الدرجات الرفيعة ) ونشر
الصفحه ١٢٢ : الكتاب
يتبعها ويتعلق بها ، كما يتبع الولد آثار أمه ، ويفزع إليها فى مهمّه.
وقوله تعالى
الصفحه ٤٠٥ : الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
مِنَ الْكِتَابِ )
٤٨
"
١٣٢
الصفحه ٢١ : ـ أدام الله توفيقه ـ عند قراءتى عليه كتابه الموسوم بتقريب الأصول
] ونرى الشريف الرضى فى « المجازات
الصفحه ٩٩ :
ضافية وكتب له مقدمة
فى سبع صفحات ، كما كتب له الأستاذ حسين على محفوظ مقدمة فى ثمانى صفحات. وقد
الصفحه ٢٥١ :
يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ
وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ
الصفحه ٣٨١ :
الله الأسماع والأبصار
١٣٢
کیف أن الکتاب نزل بالحق
١٣٦
بیان الحسن فی
الصفحه ٢٠ : هذا الأثر العلمي النفيس هو للشريف الرضى لا لغيره
، وأنه ـ رحمهالله ـ ترك فى طى الكتاب من قواطع الأدلة
الصفحه ٢٧ : الذاكرة عجيبة فى هذا الباب.
ومن أعجب تحريفات الجاحظ القرآنية فى
كتابه « الحيوان » :
خطأ الآية
الصفحه ٢٠٨ :
والذي أذهب إليه فى ذلك ما ذكرته فى
كتابى الكبير على شرح واستقصاء ، وهو أن يكون المراد بقوله تعالى
الصفحه ٣٩ : المعروف المتوفى سنة ٣٩٤ ه وغيرهم.
ثم هذه الشواهد الشعرية الكثيرة
المبثوثة فى تضاعيف كتاب « تلخيص البيان
الصفحه ٢٠٢ :
اللغة والنحو. أما صاحبنا فقد شهد له المؤرخون بالعلم الغزير فى اللغة والشعر
والثقة فى الرواية. وكتابه
الصفحه ٢٣٤ : . فيصير كالسجل المطوى ، وهو ما
يكتب فيه من جلد ، أو قرطاس ، أو ثوب ، أو ما يجرى مجرى ذلك. والكتاب هاهنا
الصفحه ١٨ : ابن قتيبة عما بها من استعارة ، على نحو ما صنع
الشريف الرضى هنا فى كتابه هذا ، وقد استغرق هذا الباب