الصفحه ٤١٦ :
٢١٦
(
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ )
٩٩
الکهف
٢١٧
الصفحه ٤٥٩ :
۱۱ ـ فهرس مراجع
التحقيق والبحث
مرتبة وفق الحروف
الأبجــــــــدية
الإتقان في علوم القرآن
الصفحه ١٣٤ : بهذا القول العبارة عن
سعة الرزق ورفاهة العيش. كما يقول القائل : فلان مغمور فى النعيم والنعمة من قرنه
الصفحه ٢٠٥ : فى وضوح مخطّه (٣)
أو كفرق الصبح فى بيان منبلجه.
وقال بعضهم : معنى فرقناه أي فصّلناه
سورا وآيات
الصفحه ٣١٦ :
فمن قرأ بفتح الهمزة
كان معناه : وأعقاب النجوم. أي أواخرها إذا انصرفت. كما يقال : جاء فلان فى
الصفحه ٣١٩ :
على نفور جأشه ، وشدة
استيحاشه ، فكذلك هؤلاء إذا شاهدوا أمارات العذاب ، ونوازل العقاب ، ظهر فى
الصفحه ٣٢٤ : لكم بالنون كقراءة السبعة.
__________________
(١) هكذا في الأصل، و
لعلها «و قرأ حمزة و الكسائي» كما
الصفحه ٤٣٦ : ٢٨٧
أ منخرم شعبان لم تقض حاجة
من الحاج كنا فى الأصم نكيدها ٢٢٢
الصفحه ٤٣٧ : ٣٥٤
و النّبع فى الصخرة الصماء منبته
و النخل ينبت بين الماء والعجل ٢٣٠
الصفحه ٤٦٣ :
المعول عليه في المضاف والمضاف إليه :
للمحبى . مخطوط مصور بمجمع اللغة العربية .القاهرة
مغني
الصفحه ١٤١ : حاملة حمل أخرى. يريد تعالى فى يوم
القيامة. أي لا يخفف أحد عن أحد ثقلا ، ولا يشاطره حملا. لأن كل إنسان فى
الصفحه ٣٥٧ : (٢)
ـ أنها جعلت قريبة من أيديهم ، غير ممتنعة على مجانيهم ، لا يحتاجون إلى معاناة فى
اجتنائها ، ولا مشقة فى
الصفحه ٣٦٦ : . والمراد بها العذاب المؤلم ، والنكال المرمض. لأن
السّوط فى عرف عادة العرب يكون على الأغلب سببا للعقوبات
الصفحه ٣٩٨ : فی قوله تعالی
: ( فَلَا
اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
)
مسائل سورة
الانشراح
الصفحه ٤٦١ :
التأليف والترجمة والنشر
العمدة في صناعة الشعر ونقده : لابن
رشيق ، مصر سنة ١٩٢٥ م
عيون الأخبار : لابن