الصفحه ٣٥٥ : نفسه فى يوم
القيامة ، وشاهد عليها بما اقترفت من ذنب ، واحتملت من وزر. وإن ألقى معاذيره. أي
هو وإن تعلّق
الصفحه ٤٠٢ : أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )
١٠٢
"
١١٧
(
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ
الصفحه ٤١١ :
(
وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ،
إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْ
الصفحه ٤١٣ : السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ )
٩
النحل
١٩١
(
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً
الصفحه ٤٣٧ :
ض
الصفحة
و دون يد الحجّاج من أن ينالنى
بساط لأيدى الناعجات عريض ٣٤٩
الصفحه ١٥ :
التأويل فى الله ـ تبارك وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ـ مع سعة المجاز ، فكيف وهو
يقوله فى كثير من المواضع
الصفحه ٢٠ : ، وقد يكونان وحدهما قاطعين فى الدلالة ، إلا أننا نسوق من الأدلة الحاسمة
والبراهين الجازمة ما يقطع بأن
الصفحه ٥٠ :
أ لا ترى أن أبا
عبيدة في مجاز هذه الآية الكريمة أو فى تأويلها ـ لم يكن أكثر من نحوى إمام فى
النحو
الصفحه ٥٦ :
وقد رد على هذه الشبه جماعة من المسلمين
، وكان من أسبقهم إلى ذلك ابن قتيبة الذي يقول فى حرارة
الصفحه ٦٨ : جيادا ، وأطال القصائد
فى مدحه. وطال الأمد ببهاء الدولة وهو ملك على العراق من سنة ٣٧٩ ه إلى سنة ٤٠٣ ه
الصفحه ٧٠ :
بين السنيين
والشيعيين من ناحية ثالثة ـ أقول أثر ذلك كله فى الاستقرار السياسى والاجتماعى فى
العراق
الصفحه ٩٨ :
والحق أن مصنفات الشريف الرضى تحتل أسمى
مكان فى لجج هذا البحر الواسع من التأليف العربي الإسلامى فى
الصفحه ١٠٤ :
والشريف هنا يبدو ناقدا أديبا لغويا
دقيقا ، فهو لا يحتج بشعر من لا يحتج بشعرهم من المولدين ، وقد لاحظنا أنه
الصفحه ١١٨ :
وكانت كالأعلاق
الخارجة عن أبدانهم بأنقص الأثمان ، وأدون الأعواض.
وقوله سبحانه : ﴿ بَلَىٰ
مَنْ
الصفحه ١١٩ :
عن التحذير من طاعة
الشيطان فيما يأمر به ، وقبول قوله فيما يدعو إلى فعله. فهذه من شرائف الاستعارات