الصفحه ٣٢٣ :
قوله تعالى : ﴿
سَنَفْرُغُ
لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴾
من هذا القبيل.
فالمستعار منه هاهنا ما يجوز
الصفحه ٣٦٠ :
إليه من ظلال شجر. وألفاف خمر (١)
. وجمعه كنّس.
فشبه سبحانه انقباء النجوم فى بروجها ،
بتوارى الوحوش فى
الصفحه ٣٦٨ :
الأنبياء عليهمالسلام
، فى قول من لا يجيز عليهم الصغائر ولا الكبائر ، وفى قول من يجيز عليهم الصغائر
دون
الصفحه ٤١٢ :
(
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ )
٣٩
النمل
١٨٣
الصفحه ٤٣٤ :
٦ ـ فهرس
الأحادیث
الصفحة
الریح من نفس الله
١٧٤
الریح من
الصفحه ٦٢ : كتاب آخر فى « المجازات النبوية » ، وقد تناول فيه أكثر من ثلاثمائة وستين
حديثا من أحاديث الرسول
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآله كثير من الاستعارات
البديعة ، ولمع البيان الغريبة ، وأسرار اللغة اللطيفة (١)
) وأشار من ذلك إلى
الصفحه ٦٧ :
وشهد الشريف الرضى من عهود بنى بويه عهد
عز الدولة بختيار بن معز الدولة ، ولكنه كان فى ذلك الحين
الصفحه ٧١ :
على جهة العموم ـ ففي
سنة ٣٦٤ ه فتحت بعلبك وبيروت. واضطر أهل دمشق المسلمون أن يفتدوا أنفسهم من
الصفحه ٧٩ : غيره من الشعراء قد استباحوا لأنفسهم من الذم كل قبيح ، فإننا لا نجد للشريف
الرضى فى باب الهجاء أقوى من
الصفحه ١٢٦ : ﴾ [١٨٥] وهذه استعارة.
لأن الغرور لا متاع له على الحقيقة ، وإنما المراد بذلك أن ما يستمتع به الإنسان
من
الصفحه ١٤٤ : : أعطيته رجلا بريشه. أي بكسوته.
وقال المفسرون : معنى لباس التقوى ما
كان من الملابس يستر العورة ، لأن ستر
الصفحه ١٤٦ : الجزاء والثواب ، ولم
يصحّ أن يوفر عليهم ذلك إلا فى الجنة ، وهى من الدار الآخرة ، فكأنهم استحقوا
دخولها
الصفحه ١٥٠ :
النار ، ودائم العقاب. وهذه من أحسن الاستعارات.
وقوله تعالى : ﴿ لَا
يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي
الصفحه ١٦٠ :
وقوله سبحانه : ﴿ وَآتَانِي
رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ ﴾ [٢٨] الآية. وهذه