الصفحه ٣٦٤ :
__________________
(١) درت الأمطار
درورا : هطلت.
(٢) هو مالك بن عويمر
الهذلي ، من أشهر شعراء بنى هذيل. والبيت فى « ديوان
الصفحه ٢١٦ :
يقارب أن ينقضّ. على
التشبيه بحال من يريد أن يفعل فى الباني ، لأنه لما ظهرت فيه أمارات الانقضاض
الصفحه ١٧٧ : ء المتداعى ، والغثاء المتلاشى. إن فى ذلك لعبرة لأولى الأبصار.
ومعنى تسبيح الرعد بحمده سبحانه :
دلالته على
الصفحه ٢٧٥ : مَالِكُونَ ﴾
[٧١] وهذه استعارة. والمراد بذكر الأيدى هاهنا قسمان من أقسام اليد فى اللغة
الصفحه ٣٤٢ : . ولها نظائر فى القرآن. منها قوله تعالى : ﴿ وَذَرْنِي
(٤) وَالْمُكَذِّبِينَ
أُولِي النَّعْمَةِ
الصفحه ١٢٤ : يقول
القائل لغيره إذا استرحمه : انظر إلىّ نظرة. لأن حقيقة النظر تقليب العين الصحيحة
فى جهة المرئي
الصفحه ٣٣٨ : تحت يدى فلان. إذا كان هو الذي يلى إطلاق رزقه ،
وتوفية مستحقه. وذلك مشهور فى كلامهم.
ومن السورة التي
الصفحه ١١ : قول القائل : طلع سهيل ، أو برد الليل ، وقالوا فى إنكارهم : إن سهيلا
لم يأت بحر ولا ببرد. وكره مالك بن
الصفحه ٨٤ :
الكلام عندنا فى حسان
متعلق بوقت مخصوص ، وهو زمن النبي صلىاللهعليهوآله
، فأما حين ظاهر أمير
الصفحه ٢٨٢ : أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ
لَهَا مَالِكُونَ ﴾
(١) ما هو بعينه الكلام
على هذا الموضع ، فلا فائدة فى إعادته
الصفحه ٤٢٤ : خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا
أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ)
٧١
یس
٢٨٢
الصفحه ٤٢٣ : نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ )
٦٨
"
٢٧٥
(
لِّيُنذِرَ
الصفحه ٩١ : ، ولعله سها عنه ، ولكن
__________________
(١) هذه رواية
السيوطي فى « البغية » ، ويذكر ابن الجوزي فى
الصفحه ٨٢ : الموفق بين المتخاصمين ، وكثيرا ما التجأ إليه الخائف فوجد الأمن فى
كنفه ، فإن ابن الجوزي يحدثنا أنه فى سنة
الصفحه ٣٧٥ :
الفقیه المالکی : ٨٣ ، ٨٤ ،
٨٦ ، ٩٠ ، ٩١
طرفة ـ الشاعر :
٣٩
الطوسی :
٤١
ع
عاصم بن
ابی النجود