كافة ، وإذا كان الشريف مالكا ولاء بهاء الدولة وممتعا بعنايته ، فلا يهمه من امر القادر إلا المحافظة على النقابة التي لا يأسف كثيرا على فواتها مهما عزت عليه ، ولذلك كان يوالي عليه مدائحه ويستفزه فيها لرعاية شأنه وإسداء واجبه له ؛ ولكن له فى خلال ذلك من المناقضات ما يدل على الحال المضطربة ، والصلات القلقة : فبينا هو يطريه ويحصر الخلافة في أسرته ويعرض بالعبيديين ( ملوك مصر ) في ادعائهم الخلافة ، وذلك حينما يقول :

إذا هو نفسه يزاحم القادر في نفس القصيدة فيقول : « ما بيننا يوم الفخار تفاوت » ؛ ثم لا يكتفي بذلك حتى يصرح باستحقاق العبيديين للخلافة ، ويعلق آماله بهم ، فيقول :

صلاته بشرف الدولة وبهاء الدولة :

كما لا صلة بين الشريف والمعز لصغره يوم امتلاك المعز مدينة السلام فكذا لا صلة له ذات تأثير وشأن بشرف الدولة ، لأن هذا دخل بغداد فاتحا وعمر الشريف ستة عشر عاما ، وأبوه ابو احمد هو المنتصب للمقامات العالية. وهو هو الذي امتلك قلب بهاء الدولة واستولى على شعوره. ولسنا مع هذا نحتاج الى التدليل على إطراء أبى أحمد لولده وثنائه عليه لدى شرف الدولة ، وإبداء نفسياته له وملكاته التي تؤهله