الصفحه ١٩٤ : المبادي
في أصول الفقه ، للعلاّمة الحلّي ، والشرح لجدّ الشيخ مقداد السيوري ، وهو الشيخ ركن
الدين محمّد ابن
الصفحه ١٤٤ :
والسيّد هادي كمال الدين
في بحثه (طرائف التاريخ الأبجدي وأصوله)(١)
، وما كتبه د. بكري شيخ أمين في
الصفحه ١٩٣ : في قراءتها وكتابتها وبقي بعد بعض منها ،
وصورتها في ترجمتها ترجمة الشيخ عيسى بن علي بن حسن بن عميرة
الصفحه ٢٨٧ : المشهور.
سيرته العلمية : أوّل ما يلفت النظر في سيرة
الفاضل الأصفهاني العلمية ، هو نبوغه المبكّر ، فقد
الصفحه ٩٢ :
العلم والطلبة الروحانيّون مع النعشين ، وحملوهما بأنفسهم في الصحراء وكنت ممّن حضر
الحادث مشاهداً لأغلب
الصفحه ٩٤ : العلمية ، بيروت
لبنان.
ولا يهمّني ما في التحقيقين السابقين ، لبعد
الزمن وعدم تطوّر الدراسات التحقيقية
الصفحه ٧١ :
العلم بعلم استعداد بلوغ
المراد إلى تحصيل ملكة الاجتهاد ، وبيّن في المقدّمة تعريفه وموضوعه وغايته
الصفحه ١٥٢ :
* تاريخ وفاة المغفور لهُ الشيخ محسن الجواهري(١)
: [السريع]
لُفَّ لِوَاءُ العِلمِ لمَّا
الصفحه ١٥١ : العلمِ (شعبانَ) الذِي
قد كان فيها للتُّقَى عُنوانا
والمكرُمَاتُ تَجَمَّعَتْ
الصفحه ٢٣٧ : ألَّف كتاباً في مقتل
الإمام الحُسين عليهالسلام
لا نعرف عنه شيئاً(٢).
إلاَّ أنّ تلميذه مُحمَّد بن سعد له
الصفحه ٢٦٦ : عليهماالسلاملماذا
استجاب الإمام لدعوات أهل الكوفة رغم علمهِ بحالهم؟ لنُجيب في المقابل لهدم هذا الإشكال
وتقويضهِ : لو
الصفحه ٢٧٥ : ، مكتبة الأسدي ، ١٩٦٥م).
٣٥
ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال :
للذهبي ، شمس الدين مُحمَّد بن أحمد بن عثمان
الصفحه ٣٠٤ :
المصادر
ـ
القرآن
الكريم.
١
ـ أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم :
صديق بن حسن
الصفحه ٢٧٠ :
المصادر
أوّلاً : المصادر العربية
:
١
ـ الإصابة في معرفة الصحابة :
لابن حجر العسقلاني ، أبو
الصفحه ٨ : المرتضى (علم الهدى) ، وهما : رسالة مسألة في الولاية
من قبل السلطان(١)
، ورسالة
المقنع في الغيبة. حيث نقرأ